雍正決定拿這些土司開刀，推行“改土歸流”。就是把土司換成朝廷任命的流官，流官任期有限，不能世襲，得聽朝廷的話。這就像把那些“土天子”從寶座上拉了下來，突破了他們的世襲特權。固然推行過程中碰到了很多阻力，土司們冒死抵擋，但雍正毫不畏縮，派雄師彈壓。顛末一番儘力，改土歸流獲得了勝利，西南邊陲地區今後穩定下來，和本地的聯絡也更加緊密。

在雍正之前，有個奇特的事兒叫“火耗”。處所官收上來的稅銀，得重新熔鑄成大銀錠上交。在這個過程中，會有耗損，因而官員們就藉著這個由頭，多收老百姓的稅，說是補耗損。可這耗損底子冇那麼多，多收的錢就進了官員本身的腰包。這就像一場明目張膽的擄掠，百姓苦不堪言，宦海也越來越敗北。

在冗長的封建帝王史裡，雍正絕對是個“狠角色”，可謂天子中的“清流”。彆人還在守著老祖宗的端方按部就班時，他卻大刀闊斧搞起了四大鼎新，每一項都直擊關鍵，差點改寫了封建王朝的運氣。這一係列操縱，就像給老氣沉沉的大清打了一劑“強心針”，明天咱就來嘮嘮雍正這“牛哄哄”的鼎新大業。

可那些大地主、富豪們就不樂意了。他們地盤多，之前人丁稅對他們來講就是毛毛雨，現在全算到地盤上，他們得交的稅暴增。這些富豪們就像被拔了毛的公雞，到處叫喚。但雍正可不管他們如何鬨，果斷推行。這一招，既減輕了百姓承擔，又增加了國度財務支出，一舉兩得。

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在當代，老百姓交稅那但是個苦差事。之前收稅，不但按地盤收，還得按家裡人丁數收“人頭稅”。這可把貧民坑慘了，家裡人丁多，就算地冇多少，稅卻得交很多。貧民本來就窮，為了交稅，常常被逼得賣兒賣女。

雍正一看這環境，內心不忍，大手一揮，搞起了“攤丁入畝”。啥意義呢？就是把人頭稅歸併到田賦裡，今後隻按地盤多少收稅。這下，冇地或者地少的貧民可算鬆了口氣，承擔一下子輕了好多，餬口壓力小了，臉上也有了笑容。

火耗歸公：給宦海“消腫”，讓財務“回血”

在封建社會，有一群不幸人被稱為“賤籍”，像樂戶、丐戶、疍戶等。他們社會職位極低，不能插手科舉，不能和淺顯人通婚，世世代代都被人看不起，隻能處置一些卑賤的職業，餬口暗無天日。

攤丁入畝：給老百姓“鬆綁”，讓富豪“出血”

雍正下台後，直接把“火耗”收返國度統統，不答應官員擅自多收。他還規定了火耗的詳細比例，製止官員亂免費。收上來的火耗銀子，一部分用來給官員發“養廉銀”，讓他們能好好事情，彆老想著貪汙；一部分充分國庫。這就比如給癡肥敗北的宦海來了個“消腫手術”，官員們不敢再亂伸手，國度財務也漸漸“回血”，走上了安康生長的軌道。

雍正感覺如許不公允，因而命令拔除賤籍，讓這些人規複自在民的身份。這就比如給身處暗中的他們翻開了一扇光亮之門，讓他們有了重新做人的機遇。賤籍百姓們聽到這個動靜，都衝動得熱淚盈眶，對雍正戴德戴德。這一鼎新，讓社會更加公允調和，充滿了情麵味，全部社會就像被暖和的陽光暉映，開端“升溫”。