聽到有人回報，南宮適有急事求見，周公旦回道。

他先是讓部下偷偷在城裡漫衍謊言，說周武王是個仁君，現在固然滅了殷商，但是今後殷商遺民和宗周老百姓都一樣，都是宗周子民。

周公旦穿戴整齊，然後拿著周武王欽賜的大鉞，然後乘車來到钜橋。

他們在本地教會他們農耕漁牧，養殖牲口，織布和冶煉青銅 ，製造兵器。

大師前去鹿台钜橋領糧食，另有錢分。

姬旦，我曉得你為人忠誠誠懇，知書達理，遵循禮義仁智信。

萁子冇法勸說武庚祿父和微子啟等人，貳心說，得勒，美意勸不住該死的鬼，你們走著瞧，武庚遲早得死。

周公旦見到萁子步隊道：“上卿，你這是去那裡啊！”。

單說萁子見冇法勸說世人，本身本身行動吧！

男女不得淫亂，守純潔倫常。

要想長治久安，就必須以禮立序、以樂致和、以報酬本、以德治國、自強不息、虔誠忘我、舉賢任能、謙遜為先、尊老愛幼。

周公旦還冇到钜橋，就看到滿街都是老百姓，有排著隊去钜橋的，有分完糧食返來的，熙熙攘攘，人聲鼎沸。

相盜者男冇入為其家奴，女子為婢，欲自贖者，人五十萬”。

萁子道：“周公旦公然名不虛傳，真乃大賢大聖之人，就此彆過，萁子服膺周公旦所言”。

周公旦道：“萁子開倉放糧是有目標，钜橋冇有了糧食，我們宗週週六師最多數個月就冇糧食了，就得撤兵”。

我身為殷商宗族，食殷商俸祿，定當為殷商解憂，所謂忠臣不事二主。

那就是不仁，我們宗周乃禮節之邦，實施仁政德政乃是立國之底子，如何因為你不肯意儘忠宗周而殺你呢！

各部落之間不得無端侵犯，打擊彆人。

相傷以穀償；

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閎夭老將軍，你細心想想，如果等周公旦和南宮適來了，他們主導開倉放糧佈施百姓這件事，天下百姓感激的可就是他們倆了。

果不其然，萁子率人就是過濮國前去泗水，尋覓季勝。

單憑武力冇法悠長，殷商就是例子。

萁子留下玉圭，和部下出城而逃，萁子出了城 ，直奔東南，朝兗州而去。

歸恰是攔不住了，乾脆就放糧吧！我們從速找到萁子，先將其節製住，到時候也好交代。

萁子出北門，必定會去東夷尋覓殷八師，他必然朝東南而去。

奉告他其父親蜚廉和兄弟惡來已經被周武王殺了，他必定會報仇心切，然後便能夠反攻朝歌。

有個毛急事，讓他本身看著辦，老子困的不可，彆打攪我。

周公旦有本身的設法，他以為不管軍隊有多強大，你隻能征服他的肉身，很難征服他的民氣。

要不我們從速集結軍隊過來，強行封閉糧倉，擯除人群。

萁子有本身的籌算，他曉得殷八師大部分軍隊完整，倘若他能聯絡到殷八師主帥季勝。

萁子拿出本身的玉圭，表示他作為宗周卿士，將監督賣力此事。

因為萁子和浩繁殷商貴族帶著很多匠人，他們來到濟州後，和本地的蠻橫人媾和，並且帶來了先進的農業技術，以及青銅器製造技術。

隨後萁子就在此處稱王，建立了萁子朝鮮國。

他對本地群眾停止品德教養。本來渾厚的朝鮮群眾，其社會民風也就越來越好。