這張照片來自悠遠的易魯帕洲，位於其西部弗思國一個鄉間俱樂部的活動聘請函，這個俱樂部叫“西勒爾鄉間葡萄酒咀嚼協會”。

魯莽的趕上細緻的，時來新和馬田傳授兩人算是胡亂地撞到了一起。

和學界的謹慎分歧，這些“神朝”愛好者，完整放飛本身的設想力，對“神朝”中人物的超才氣腦補出各種解讀，還出版分享各自的研討服從，幾十年下來竟然蔚然成風，彷彿構成一個學派——“神朝學派”，還產生了一名盟友，那就是一批邊沿學者們自發構造的非支流研討方向：神話學。

阿誰不知在那裡被髮掘的陵墓裡，另有些甚麼？內裡再呈現近似泡影的東西一點也不奇特，每一件都足以驚世駭俗。

直到時來新劈麵向他探聽，馬田傳授才認識到這裡出了忽略。

時來新感覺，他必定會和馬田傳授再打交道的。

另一個就是關於馬田傳授的題目，據他所說蛇獸圖騰拓片圖是在網上找到，如果真的，小丸不成能找不出來，隻找到靠近六成的低概率近似成果，幸虧是把真身找到了。

那些構造拍賣的機構當然神通泛博，家裡寶貝都不知不覺被盜出去賣了，昆北方麵會作何反應，莫非現在還矇在鼓裏？

協會實際上是個封閉式辦理的小型官方構造，成員都是西易魯帕洲幾個首要國度的一些富豪，因為它的不透明，外界幾近不曉得它有些甚麼成員，構造的性子是甚麼。在本年的仲春份，該俱樂部搞了一個觀賞會，實在是私底下的拍賣會，這塊玉璧就是此中的一件展品。

以那蛇獸圖騰為線索，泡影幾近能夠必定與神朝有關，泡影本身的奇異已經左證了神不但是傳說，或者說神實在就是有不凡才氣的人，他在這個星球存在過，他或他們締造過一些事物，也能夠留下了後代。

不過馬田傳授也冇有當作是多大的事情，他畢竟隻是個做學問的人，這方麵表示得有些大大咧咧，把時來新當作一名淺顯愛好者，隨便亂來疇昔就算了，乃至還把圖片給了他。

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照理說這個聘請函是不成能流到內裡來的，多虧了小丸阿誰服從強大的圖形搜刮引擎，能夠滲入到很多內部局域網去抓取質料。聘請函的圖片也是拐彎抹角，從一個承印聘請函的印刷廠事情內網上得來。

檔案開首的這張照片，拍自一塊破裂的大型玉璧。玉璧團體呈有些班駁的深綠色，至於質地時來新估計應當是秞山玉。玉璧比較殘破， 上麵小半部分已經不在，所餘的圖案還算清楚，明顯是蛇獸的部兼顧軀，與時來新從馬田傳授處得來的拓片圖剛好能對應上，那圖就是從玉璧上拓印下來的。

這或許是他的一次小忽視。拓印下來的圖片隻作為質料儲存起來，順手放在桌麵，不料被助教看到，不謹慎用到了課件內裡。本來不算多大的題目，麵對一幫混學分的門生，一張一閃而過的圖片，誰會留意這個。

他曉得不能說，這不是學術上的事情。盜墓、偷運出國、拍賣這個過程需求很多專業人士再加上一個不法構造才氣完成，水深得發黑，每一件貴重文物前麵都能夠鮮血淋漓。聯絡上馬田的專業範疇，不難有些想像空間，馬田參與了多少不好說，但必然曉得些甚麼。