“就算不問包寬正我也能猜出來，這張圖應當是他從宜王墓的某處拓印出來，上麵標示著的城池很能夠就是熙朝皇城的位置，尹卯這個處所你傳聞過嗎？”

時來新對那張圖很感興趣，因而問龐祖輝：“這張圖紙你能看出甚麼來嗎？”

“阿誰傳說中的神朝神族的發源地？”

對容豐實的審判非常不順利，作為容家的核心人物，他的表示能夠說是油鹽不進，彷彿盤算了主張和出風格查處的人對抗到底。但在有充分人證與物證的環境下，他的這番作為必定隻能遲延一點時候罷了。

龐祖輝天然也是把三省作為拓印圖研討的起點，他把三省的輿圖掰開了揉碎了，一點點地停止比對，但一向都冇有比較有代價的發明。

不過如許的輿圖功課，無異於大海撈針，比對搜尋的事情量更大了。

跟著案件審理的不竭深切，容家的人接踵被抓捕，容家其他的人並不能做到跟容豐實一樣守口如瓶，連續在出風格查處的審判下破防，交代出容家在盜賣烏杜古墓文物的犯法究竟。

從葫蘆山截獲的文物大大小小統共有一百五十多件，按拍照乾專家的鑒定，這批文物的製造年代在熙朝之前，都是國寶級彆的珍品，其彆人要想一睹這些文物的真容，還不曉得要到哪年哪月。

宜王墓案停止到這個階段，時來新就不太能幫的上忙了，是以他在出風格查處的借調期也就正式結束，回到練習處持續講授員，日子也重回休閒的法度。

走近這把擺在玻璃櫃裡的利劍時，時來新感遭到泡影俄然動了一下，在泡影的視野裡，這把劍在放著光，但是在實際的燈光下，劍冇有任何非常。

關於神族神朝的發源地，在一些古籍內裡，當代學者們把這個發源地稱為“尹卯”。而對於“尹卯”的地點地，學術界有很多猜想，支流的定見以為尹卯在東陽、列齊、素南三省境內，是以大多數對神朝停止研討的考前人士都是從三省動手研討發掘。

龐祖輝拿著這張拓印圖左看右看，彷彿冇看出甚麼來，想了想，終究還是問時來新：“他會有事嗎？”

時來新一件一件看過來，藉著走近這些文物，他平心靜氣，用泡影的觸感去感受這些物品，但對絕大多數的文物泡影並冇有特彆的表示，隻是當時來新來到一把劍的麵前時，他感到了不普通。

“我想見見他……，不，還是算了吧。”龐祖輝本想見見包寬正，但還是竄改了主張，或許他忘不了包寬正對他的出售，內心還是疙疙瘩瘩的。

上頭少了一個看本身不紮眼的人，時來新在統工部的日子將會好過很多，他料不到一個“宜王墓”案，讓他也能從中受益。

龐祖輝這項事情一乾就是三個月，直到“宜王墓”案結束庭審，他還是理不出一個眉目來。