坊間傳播癌症是當代病，都是產業反動以來環境淨化形成的惡果，而究竟上，這些年通過影象學技術，科學家對考古發明的前人屍體或植物屍體長停止研討後一樣發明瞭惡性腫瘤的存在，但死因卻另有說法，也就是說，很多前人或植物的生命實際上還冇比及癌症來閉幕就已經被其他啟事致死了。

古埃及醫學的奠定人印和闐在醫學方麵的成績，我們能夠從現存的《史女人紙草書》中一探究竟，該書記錄了48個外科相乾病例，一份排在第四十五個的病例，診療建議如此寫道“如果你在查抄一名因乳房腫物而救治的患者，你能夠發明腫物的邊界已經超越乳房本身的範圍，當你的手在觸診乳房的病變部位時，你會感到腫物溫度低於四周的構造，當你的手在觸診乳房時病變部位冇有一點發熱，腫物大要冇有粗糙感，不含任何液體，亦冇有任何液體分泌物，你在觸診的時候會感到腫物隆起，那麼你能夠對患者做出以下判定：你身材的腫物就是我要醫治的疾病，胸部呈現隆起性腫物意味著乳房內存在腫瘤，表示為體積增大，擴大伸展，質地堅固，觸診像摸到瓦楞紙，或者能夠把他們描述為何曼果，摸上去又硬又涼。紙草書的這一段描述非常靠近當代乳腺癌的臨床表示，固然書中對每一個病例都附有簡樸瞭然的醫治計劃，但是對於這個病例，他的結論是，對於它的醫治反而能夠會帶來致命的結果。這也是癌症第一次作為一個獨立病種呈現在人們麵前。從中我們能夠曉得，惡性腫瘤應當是一種壞死細胞的堆集，它本身不是致死身分，而是致死過程中一件證物，真正的首惡在於阿誰製造腫物的啟事，而這個啟事至今冇有找到。

很多人都不成思議，不敢信賴於悅沉痾的動靜，都說悅看起來那裡像個病人？就是化療期間那神采也比普通人好。很多人來問，”有甚麼感受啊？痛不痛？如何發明的？“諸如此類，於悅笑笑不言語，心想，國度在醫療衛生特彆是醫學知識方麵的鼓吹確切太少了，彆說普通市民就連西席公事員如許中層人士對癌症如許的疾病都一無無知。所謂大病於無形，越是要命的能夠越是不動聲色。此次大病以後，於悅也垂垂明白世上本無完物，要多看事物的另一麵。很多東西，看它無聲無息，能夠早已波瀾澎湃；很多人，很他一團和藹，能夠早已波譎雲詭；很多事，看它平平無奇，能夠早已轟轟烈烈。我們偶然候總會因為一些大要征象而自我矇蔽，後知後覺而悔不當初；而偶然候卻因懵懵懂懂而成績人緣際會。人和人相處，有很多種緣分，做朋友是一種緣，做伉儷是一種緣，做親人更是一種緣。不必決計，無形中的氣場相惜才成績了一段緣。

《肘後備急方》指出：“若惡核腫結不肯散”，“癰結腫堅如石，或如大核，色穩定，或做石癰不消”，“若發腫至堅而有根者，名日石癰”等描述乳腺癌的石樣硬度，成為我國醫學文獻中乳岩定名的發源。《諸病源候論》記錄：“腫而皮強，上如牛領之皮，謂之疽也”，均合適對乳腺癌中橘皮樣水腫的描述，成為後代醫家對本病熟諳的根本。《婦人良方》的描述尤其詳確：“若初起，內結小核，若如鱉棋子，不赤不痛，積之光陰漸大，峻岩崩破，如熟石榴，或內潰深洞，血水滴瀝……”非常合適乳腺癌的晚期表示。於悅在病院呆了這麼久底子冇有見過乳腺癌晚期病人，這家病院有個特性，對晚期癌症病人或者春秋較大的（70歲以上的看病人身材環境）普通會采納姑息療法，即按期複檢，不必手術化療，倡導與癌共存，並且會特彆誇大病人自我調度心態和家人主動表示的體貼。於悅對乳腺癌晚期的體味也限於收集圖片而非親眼目睹。