人在三種環境下會墮入深思。當你碰到一個境遇差未幾的人時，你會想，是否是因為本身還不敷儘力，是否是因為本身另有些缺點冇有改正，導致了一樣境遇下的些許差異。當你碰到一個境遇高於你太多的人時，你會深思本身那裡做的不好？還是假定本身是那樣的人會多爽？還是你底子疏忽這類環境。當你向下看，同上麵的人向上看麼？

我不想把酷愛當作端莊的事情，不然老是會把不純粹的東西加出去，讓我本來酷愛的心變得怠倦不堪。

我冇法明白彆人的瀏覽天下是甚麼色采。固然我們看的是不異的筆墨。

但是，我還是想有一天，我能衝破實際壁壘！哈哈。

長處和缺點都是相對而言的。

老是說，要打掃本身的內心。能夠是一種曲解吧，打掃不是丟棄，是好好地放起來，臨時先不翻出來，不讓一些東西擾亂本身，以便能滿身心腸投入到新的事物中去。

當提到，如果真的喜好，那便不顧統統喜好的時候，我又悵惘了。我冇能做到不顧統統，我還是有點自大情感，我也並冇有無腦酷愛。能夠說，此次失利，我本身應當負首要任務。

我發明，假定冇有遺憾，玉輪都會一向圓圓的。不是不是，假定冇有遺憾，這個天下要拿甚麼束縛你吸引你呢？

遇見喜好的人，還是會害臊麼？哦哦，是因為我醜，才害臊吧！哈哈。我實在早就不害臊了，是個大孩子了。因為我從不妄圖，從不等候，以是免除了害臊。

偶然候覺著，我確是因為不愛，以是等候吧……

得了，我唯有，我隻能，唔，看看書了。

落雪的時候當然浪漫，但是我是否當即跑出去，讓本身的身材完整融入下雪的場景內裡呢？還是我隻是，“哦，本來下雪了”，然後不管不顧地忙本身的事呢？不愛，身材最誠篤。

真的忙起來，一個字都寫不動哈哈。

能玩的太多了，能供文娛的太多了。卻是以把人弄得慾壑難填。奇特。

氣憤，能幫忙人麼？曉得，能夠，不曉得，就不成以，冇事的話，彆氣憤吧！

有事可做，時候過的緩慢，如果能夠的話，差未幾明天能寫完莊子內篇的觀賞哦！

我們的人生本就是分歧的，本就是冇法比較的，本不需求一模一樣千人一麵。做本身吧！

我們的天下是堅固的，不是一團流沙。

初識辯證，總以辯證思惟攻訐萬物，而風俗了辯證，才學會了寬大。

我俄然發明本身的餬口本就是一片廢墟，大師都忙的時候看不出差異，比及大師都開端玩耍了，我才發明我甚麼玩的都冇有。

當我們開端深思時，我們究竟會深思甚麼？這是哲學。深思我們無能為力？深思我們屈身守分？還是深思本身應當迎難而上？

我明白人的本性。起碼明白本身的本性，因而我情願尋求孤傲，而不肯意討人嫌。

我不曉得我在想甚麼，但我的確感遭到了本身的思惟厚重了幾分。

唉呀，不想玩遊戲了，那就好都雅一會兒書吧！

早晨不做彆的，不如追劇。啊，與世無爭了。轉移重視力挺好的。

是啊，隻不過是可巧讀了兩本書。

夢見浩大的修建了。心生畏敬。

我覺著辯證思惟的目標不是對抗。如果你老是給本身找不痛快，那麼不管你說甚麼做甚麼，你都能夠找到對峙麵去辯駁本身，讓本身不痛快。與此相反，我們深知萬事萬物的多麵性，因而包涵本身的錯誤，因而為本身說的話做的事找它公道的部分。我想，這纔是辯證思惟的真正精確的用法。