臣聞皇者之立後也，將以上配乾坤之性，象二儀敷育之義，生承宗廟，母臨天下，亡配後土，執饋皇姑，必擇世德名宗，幽嫻令淑，乃副四海之望，稱神祗之心。是故周文造周，姒氏以興，關雎之化洽，則百世之祚永。孝成漢成帝。任心縱慾，以婢為後，使皇統亡絕，社稷淪傾。有周之隆，既如彼矣，大漢之禍，又如此矣。從麟嘉以來，亂淫於色，縱沈之女弟，刑餘小醜，猶不成侍瓊寢，汙清廟，況其家婢耶？六宮妃嬪，皆公子公孫，何如一旦以婢主之。何異象榱玉簀，而對腐木朽檻哉？臣恐無福於國度，反有害於宮寢也。明知冒瀆，不敢不陳，謹昧死上聞！

詩中寄意，不過借鴻門白登故事，鼓勵盧諶。諶無甚奇略，但用常詞酬和，且謂琨措詞未合，不該作帝王思惟。琨見他不知己意，付諸一歎罷了。已而代郡太守辟閭嵩，辟閭係複姓。與雁門太守王據，後將軍韓據同謀，欲襲匹磾，救出劉琨。不料韓據女為匹磾兒妾，得知三人密計，竟告匹磾。匹磾即誘執王據辟閭嵩，並皆殺死。會江州牧王敦，寄書匹磾，嗾使殺琨。不知他所挾何仇？莫非因忠奸分歧，故有此舉？匹磾亦慮眾為變，托稱建康有詔，處琨極刑。琨聞敦使到來，顧語子侄道：“處仲敦字處仲。使來，不聞告知，這明顯是誘殺我呢。死生有命，但恨仇恥未雪，愧與君親相見地下呢。”因哭泣流涕。俄頃，即有吏趨入，偽傳詔命，逼琨自縊。琨子侄四人，亦俱被害。盧諶等率琨遺眾，走依末抷，奉琨子群為主，暫依末抷部下。末抷匹磾，益尋仇不已，晉人尤不平匹磾，相率離散，匹磾亦轉盛為衰。