但佛圖澄究是何人，能有這般秘術？相傳澄發展天竺，本姓帛氏，至晉懷帝永嘉四年，始至洛陽，自雲百不足歲，能佩服攝生，連日不食。每持神咒，役使鬼神，腹旁有一孔，用絮塞住，夜間拔絮露孔，光照一室。又嘗至流水側，從孔中取出臟腑，就水洗淨，還納腹中，洛人稱為奇僧。至洛中大亂，投依勒將郭黑。黑從勒四出，每預知行兵休咎，勒當然疑問。黑謂由澄所授，因即召澄相見，試以道法。澄取缽盛水，焚香持咒，立見缽中生出青蓮，花光曜日，勒乃驚服。嗣是勒有行動，澄輒先知。勒為趙王至五年，襄國大旱，勒令澄禱雨，澄言禱求無益，彆有良法。遂率徒侶往石井崗，掘得死龍一條，長約尺餘，取置水盂，半日復甦。澄向龍咒誦，用酒為奠，驀見龍一躍上升，騰往天空，即見陰霾四塞，大雨滂湃，郊野沾足。因改名天井崗為龍崗。過了數年，襄國城壕，水源驟涸，勒又求澄設法。澄笑答道：“城壕無水，敕龍往取便了。”勒本字世龍，疑澄故意嘲弄，亦笑語道：“正因龍不能取水，以是商諸高僧。”澄乃正色道：“這是實語，並非戲言。水泉不管大小，必有神龍居住，今城塹水源，在西北五裡團丸祠下，若非敕龍取水，水何向來？”說畢自出。隨引弟子法首等數人，徑至團丸祠下，自坐繩床，燒安眠香，口中唸唸有詞，絮絮不斷。直至三日三夜，方有小水活動，一小龍長五六寸，隨水出冇，群眾相率趨觀。澄禁令逼視，不到半日，水勢驟漲，澎湃彭湃，流滿隍塹，龍亦不知去處了。澄返報石勒，勒益加還禮，號為大和尚，這且待後再表。事見《十六國春秋》中。

先是參軍徐光，醉後忘情，致忤勒意，為勒所幽。至是勒複憶光，釋令出獄，召與商討道：“劉曜乘高候敗仗，進圍洛陽，看似鋒不成當，但孤思曜帶甲十萬，圍攻一城，多日不克，必將懶惰。若率我銳卒，擊彼怠兵，無慮不堪。倘遲至洛陽不守，曜必鼓勇前來，囊括河北，直至冀州，我軍為彼所懾，不戰必潰，大事去了。程遐等不欲我行，卿意覺得何如？”光回聲道：“大王所料，確是勝算，試想劉曜既克服高候，不能進臨襄國，乃反往攻金墉，顯見是無能為呢。誠使大王督兵親征，彼必望旗奔敗，安定天下，在此一舉，何必多疑。”勒奸笑道：“如卿才合孤心哩。”遂命令集結人馬，不日啟行。

且說趙王劉曜，