以是蕭木最後還是冇有敢去冒險，隻好再次對徐光啟的事情表示了一番讚美，然後便讓他先行歸去歇息，同時表示此後會常常叫他進宮來切磋科技方麵的題目，這才讓王承恩送徐光啟歸去。

當然林檎作為一介女流，在如許一個大臣與天子奏對的場合，很明顯說太多的話並分歧適，實際上遵循普通的節拍，皇後就不該該在這類場合呈現。以是固然林檎在領悟了蕭木的乞助以後，也隻能是敲敲邊鼓，略微地幫蕭木應個急，大部分的壓力還是壓在蕭木的身上。

以是固然徐光啟的年事已經不小，但在給蕭木和林檎講授各方麵的題目時，並冇有感到有一點頹廢。特彆是偶爾還會聽到皇上或者娘娘對某個題目說出非常首要的觀點（當然都是蕭木和林檎在後代中學講義學的內容），徐光啟更是感覺大有裨益，講授起來也是精力百倍，恨不得在一個時候以內就把本身幾十年來的研討服從全都拿來跟皇上和娘娘會商一番。

對於蕭木和林檎所提出來的各種題目，徐光啟當然都是經心極力地耐煩解答，因為在以往的時候，皇上另有朝中的大臣對於這些科技方麵的東西全都不是很正視，徐光啟也一向深感遺憾。既然現在不但皇上對此很有興趣，並且看起來皇後孃娘也是夫唱婦隨，徐光啟的內心也是非常歡暢，有了皇後孃孃的影響，想必皇上的此後必定會更加正視這方麵的題目吧。

當然這些都是在上帝視角才氣看獲得的東西，究竟上現在的蕭木和徐光啟二人當然完整都不清楚對方心中的設法。

不過林檎還是聰明得很，很快就想到體味決眼下題目的最好體例――那就是轉移話題，不再去跟徐光啟議論關於番薯的題目，而是向他體味一些大明朝現在的其他科技方麵的東西，比方說水利、火器之類的。

幸虧除了蕭木以外另有林檎在，作為一個後是當代社會的穿越者，固然林檎也一樣是四體不勤五穀不分，但蕭木以為她好歹也應當是吃過紅薯或者地瓜的，因而便向她投以乞助的目光，但願林檎也能夠時不時地插上一兩句話，在蕭木實在想不出該說些甚麼的時候幫他分擔一些壓力，爭奪一些時候。

這個彆例確切不錯，因為轉移話題並不需求林檎說太多的話，乃至隻是一個表示便能夠讓蕭木會心，這個彆例不但幫蕭木免除了麵前的困難，還能夠讓二人對現在大明這個時空的團體科技程度有了一個大抵的體味。不然的話，不管是漢唐，還是宋明，對於蕭木和林檎兩小我來講都是當代，彷彿冇有甚麼大的彆離，他們隻能曉得當代的科技程度要遠遠掉隊於當代，但究竟是如何掉隊的，明朝時候的科技程度跟宋朝的時候有甚麼詳細辨彆（辨彆必定是有的，比方說蕭木地點的這個年代已經有了很多種類的火器），這些東西蕭木和林檎必定是無從得知了。

蕭木和徐光啟這一君一臣較著不在同一個頻道上，蕭木這邊一向在帶著“烽火戲諸侯”的負罪感在冇話找話，儘力地想著該說些甚麼的同事，內心也是時候擔憂著會被徐光啟現本身找他來實際上並冇有甚麼事的這個本相，擔憂會讓徐光啟悲觀絕望，從而影響到麵前這個老臣的身材。

但是究竟就是那麼遺憾，因為蕭木早上的時候去過了錦衣衛北鎮撫司的詔獄，回到宮裡的時候間隔中午也未幾餘下一個時候擺佈的時候了――這還是遵循大明朝的作息，蕭木明天起得很早的環境下，如果遵循蕭木在後代時候的作息時候，起床以後恐怕洗個臉刷個牙就已經是中午了。