另有一種環境，那些巴望被承認和采取的人，常常輕易掉進自戀型品德的圈套。他們就像在黑暗中單獨摸索的孩子，極度巴望彆人的目光和讚美。而自戀型品德的人，他們身上那種過分的自傲和自我賞識，就像敞亮的燈塔，吸引著這些巴望承認的靈魂。但是，這類組合常常伴跟著諸多題目，因為自戀型品德的人常常更存眷本身，而忽視朋友的需求，終究能夠導致乾係的失衡。

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總之，脾氣和操行就像愛情之樹上的兩根骨乾，它們相互交叉、相互影響，共同決定了我們愛情的運氣。我們要熟諳到它們的首要性，用心去運營本身的脾氣和操行，才氣在愛情的陸地中找到屬於本身的幸運此岸。不管是在尋覓愛情的過程中，還是在已經具有愛情的時候，我們都應當時候核閱本身，讓脾氣成為我們愛情的助力，讓操行成為我們愛情的護航者，如許我們才氣在愛情的門路上走得更遠、更穩。

相反，從小在仳離家庭長大的孩子，他們的生長之路就像是充滿波折的小徑。不管是從大量的數據調查陳述，還是從我們身邊那些實在可感的案例來看，這些孩子在將來的感情餬口中都麵對著更多的應戰。仳離家庭的不穩定環境，能夠使他們在內心深處對密切乾係有著驚駭和不安。這類心機狀況會影響他們的脾氣生長，使得他們在愛情中更加敏感和脆弱。並且，數據顯現，他們將來的仳離率常常會比在普通家庭中長大的孩子高上很多。這就像是一種無形的謾罵，覆蓋在他們的愛情運氣之上。

弗洛伊德的精力闡發實際中有一個首要的觀點——移情，它能夠更好地幫忙我們瞭解這類環境。移情，簡樸來講，就是將本身童年家庭乾係中被壓抑的感受投射在本身的朋友身上。我們在生長過程中，能夠會經曆各種百般的感情創傷，這些創傷就像埋冇在心底的刺，影響著我們的感情形式。當我們進入愛情乾係時，會不自發地在朋友身上尋覓那些能夠修複這些創傷的能夠性。我們但願通過朋友的愛，來彌補童年期間缺失的愛，來實現那些在童年被壓抑的感情需求。以是，成年人之間的擇偶標準，很多時候並不但僅是表麵、經濟這些外在代價，更首要的是一種品德、脾氣的婚配。這類婚配就像是一把鑰匙和一把鎖，隻要合適的鑰匙才氣翻開鎖，開啟一段誇姣的愛情。