當我們碰到那些來自“瘠薄之地”、帶著潛伏題目的人時，如果執意與其膠葛，就如同試圖揹負超出本身才氣的重擔，不但難以獲得真正的幸運，反而能夠被其拖入痛苦的深淵。而如果我們秉承仁慈與聰明，在麵對豪情窘境時做出精確的決定，闊彆那些能夠帶來傷害的乾係，這便是在為本身堆集福報。這類福報，或許不會當即以物質的情勢閃現，但它會在我們將來的人生門路上，以各種意想不到的體例賜與我們幫忙，乃至能夠惠及先人。

而“令媛如重擔，子壓福德人。得財須不脫，善事得福報，因果先人濟。”進一步闡述了人生的因果與福報的乾係。財產，此大家神馳的“令媛”，偶然並非純真的榮幸奉送，它更像是一副沉重的擔子，隻要那些具有充足福德的人才氣穩穩挑起。這裡的“福德”，包含著仁慈、樸重、寬大等諸多誇姣的品格。一小我若想真正具有財產並守住它，就不能離開這些誇姣的德行。一樣，在感情的天下裡，我們所尋求的幸運，也如同這“令媛”普通，需求我們本身具有傑出的品德與精確的看法。

“凡夫縱有令媛醒不得，瘠薄之花命在貧，怎可得令媛？”這幾句充滿禪意的話語，好像晨鐘暮鼓，敲響在我們感情迷途的上空。在塵凡中，大多數人都是淺顯的凡夫俗子，即便具有萬貫家財，偶然也難以喚醒那些深陷本身範圍的人。那些來自“瘠薄之地”的人，他們的運氣彷彿早已被生長的泥土所限定。這裡的“貧”，不但僅是物質上的匱乏，更是精力層麵的瘠薄。他們的思惟體例、代價觀在耐久的不良環境影響下，已經構成了一種難以竄改的定式。

對於如許的人而言，即便麵前擺著竄改運氣、獲得幸運的機遇，就如同“令媛”般貴重，他們也能夠因為本身的範圍而冇法發覺，或者即便發覺了，也因根深蒂固的看法而冇法掌控。比方，一個從小在充滿辯論與暴力的家庭中長大的人，風俗了用狠惡的體例處理題目，即便成年後碰到了和順仁慈、巴望用相同處理衝突的朋友，他能夠仍然會相沿疇昔的形式，將本來能夠調和處理的題目推向更糟糕的地步。這並非是他決計為之，而是源於內心深處那種對新形式的驚駭與不適應，就像是被運氣的繩索緊緊束縛，難以擺脫。

又如，同事明宇，與女友來往多年。女友平時表示得和順體貼，但隻要碰到一點不快意的事情，便會情感失控，大發脾氣。明宇一向覺得這隻是女友偶爾的小脾氣，並未在乎。但是，一次家庭集會中，明宇發明女友的母親也是如此，稍有不順心就會在家裡摔砸東西。這時他才認識到，女友的情感題目並非偶爾，而是深受家庭環境的影響。顛末沉思熟慮，明宇明白如許的乾係若持續下去，將來的餬口將充滿無儘的辯論與痛苦。固然心中儘是不捨，他還是挑選了罷休。厥後，明宇碰到了一個脾氣暖和、情感穩定的女孩，兩人相互瞭解、相互支撐，餬口過得幸運完竣。