用佛門境地換算，便是金身羅漢。

一邊說法，一邊身材離開而去，升至半空，抬頭望天。

沈石，就是這個例外。

在地藏身周，有無數金色火焰，時而結成弓足，時而凝成寶幢，時而寶杵，時而金玲。

藍天驀地破裂，好像瓷器般充滿裂縫，隨後迸開，現出一方金色六合。

又人之心，真非本身等人能夠參悟。

天空上方，金雲散開，暴露一個極大的圓圈。

這一下，哪怕地是地藏，也有些心灰意冷起來。沈石見貳心灰意冷，忍不住加以疏導，隻是要讓他重得信心，大抵上也就是以安撫較多。

不過沈石不是太明白他想說甚麼。

世事難料，世事難料啊！

說白了，也就是心靈雞湯的程度。

地藏步入佛國，自有天女散花，眾佛齊唱：作歹得惡果，為善得善果，造極重惡業則墮天國。造極重惡業的，身後無時候間隔而立即出錯天國，菩薩示現削髮相，以建立清淨僧團為佛法中間。已非定要顯神通，把要出錯天國的眾生拉出來，而是開示正理，令其體味，令其不作出錯天國的重罪，不作粉碎三寶的重罪。以《地藏十輪經》為主的法門開示，能使五濁惡世眾生不入天國。其功大焉，其道成焉……

……

他還是被困住著，並冇有離開這方天下。除非他降到羅漢之下，把力量返還天下，不然天下就不放他分開。

“以神通力，現聲聞（削髮眾）像”。”

“弟子誠修佛法，成績金身，獲一線朝氣，得西天極樂淨土相迎，幸乃至哉。”

不過大衍五十，當有一線朝氣，凡事總有例外。

諸般異象，梵唱禪音無處不在。

這是不讓人回絕，直接傳法了。

來居穢土：地藏菩薩普度眾生，固然遍到統統天下，但特彆在這穢惡天下，度罪苦眾生。《地藏十輪經》說，地藏菩薩無量劫以來便發心，要在穢惡天下度眾生。越穢惡的天下越要去，越憂?的眾生越要度。並且還要到冇有佛法存在的天下去，因為那邊的眾生磨難最多。

步入佛土，他彷彿想起了沈石，隻見他回顧沈石，開口言說：“釋迦佛和地藏菩薩在穢土現削髮相，具有佛法上的特彆意義。”

地藏菩薩，因其“安忍不動，如同大地，靜慮深密，如同秘藏”，以是得名。佛典載，地藏菩薩在疇昔世中，曾經幾度救出本身在天國刻苦的母親；並在長遠劫以來就不竭發願要救度統統罪苦眾生特彆是天國眾生。

當年倉促入局，覺得打劫人族功德，卻從未想過本身已然為耳。

“尊者脫厄，可喜可賀。”

圓圈中心，乃是藍天。

順手一揮，金身棄去，直向沈石落下。“道友助我脫厄，當留金身以贈。”

隻不過沈石一開口，地藏便當即道：“你我有緣，你可願拜我為師？”

那方六閤中，有佛陀講法，有羅漢打坐，有菩薩解惑，有金剛瞋目，五百阿羅，三千揭諦，比丘尼，比丘僧，等等諸般佛門眾聖。

但是地藏卻道：“地是大地，也是“地大”（“四大”之一）。地能擔負統統，統統崇山峻嶺，萬事萬物都在地上。地也有依止義，統統生命皆依地而成，依地而生。藏是含藏、伏藏義……”

幸虧有此人到來，矇蔽天機，當有本身脫身之道。地藏一邊想著，一邊卻已然脫手。幾個時候以後，便見天空之上威勢無匹，其修為竟然不竭離開，本身更是降到了仙家級數。