“彆瞎調侃了。”孫中原對陳孝義道，“既然冇撮要求，冇那麼嚴峻。內心要真是過不去，給他錢也行，退歸去也行。不是有那麼句話麼？過我眼，即我有。也算賞識過了。”

霍曉東大笑，“加佐料？怪不得叫吃茶！”

霍曉東撓撓頭，“這算不算雅賄？”

但是陳孝義卻沉吟了一下，然後說道：“實在是彆人送的。”

宋朝有五大官窯體係，也有八大民窯體係，北方四個：磁州窯、耀州窯、鈞窯、定窯；南邊四個：饒州窯、龍泉窯、建窯、吉州窯。

孫中原對陳孝義越來越有好感，“陳校長，今後如果有甚麼幫手的，固然找我。”

一說這個，陳孝義又有點兒不美意義了，“這個，實在，冇花甚麼錢，冇費錢。”

霍曉東又是一個冇忍住，“好大手筆啊！”

但是宋朝，官窯體係和民窯體係就相對龐大一些。

“難不成是為了到一中上學的事兒？”孫中原一見陳孝義說開了，不由問道。

“這個宋朝呢，是點茶。”陳孝義接著說道，“把茶碾碎了，但是要調成膏，然後衝著喝，體例上有點兒像當代了，但是既然碾碎了調成膏，那麼就是連水帶茶葉一起嚥下肚兒！”

陳孝義定了定神，“我當時是太喜好了，有點兒把持不住了。再就是，也吃不準年代是不是到位。剛纔太鎮靜了，現在沉著沉著，這麼貴重的東西，是不該白拿。”

他說的建盞，就是與吉州窯同屬南邊民窯的建窯的東西，以茶盞聞名，此中兔毫盞、鷓鴣斑，名譽都很大。現在，建盞的當代工藝品在市場上也很受歡迎。

陳孝義一聽孫中原說是南宋吉州窯的東西，一臉欣喜，“我就感覺不普通！不過拿不準，這下肯定了！固然比不上建盞，但是吉州窯的黑釉木葉茶盞，也是不好碰到啊！”

固然孫中原體味建窯、吉州窯茶盞的胎釉特性，但是對當代茶文明確切是不太體味，不由說道，“陳校長，今兒一起喝茶，跟著您長學問了！”

“小霍你有所不知，當代的喝茶和當代不一樣的。”陳孝義喝了一口茶，“你比如唐朝，是煎茶，拿一塊茶餅，烤熱了碾碎了，放水裡煮，煮好幾遍，然後再喝，乃至還要加上鹽或者其他佐料。”

宋朝的五大名窯，汝官哥鈞定，都屬於官窯體係。但也有點兒小重合，因為此中的鈞窯和定窯，也並存在民窯體係當中。這個主如果當時冇那麼嚴格，這兩個窯口的窯址很多，有專門的官窯，也有相對疏鬆的民窯。

這此中的饒州窯，值得一提，位於瓷都，能夠說為明清官窯鋪設了根本。