光說這一次景昭帶來的驢車，驢子或者騾子的挽力有限，普通這類牲口能拉動五六百斤的車就算是不錯了，即便是如許，一車也起碼是二十個以上的大鐵鍋。那麼一車貨就需求和碩特汗國出資五千兩來買，他們哪有這麼多銀子。以是他們也隻能望貨興歎。

但是到厥後這個政策變了味了，因為成祖以後戰役很少，對戰馬的需求量大減，而明朝固然賜與官方養馬補助，但是規定不能養死，養死要懲罰。這就導致了農夫發明養馬還不如種地贏利，以是明朝的馬戶大量的流亡去種地，導致了民牧的崩潰。

實際上，茶馬古道自古以來就是一個將高原馬運送到本地的過程，當然，這裡說的馬不但僅指的是戰馬，如果精確地說，應當是戰馬、馱馬乃至是牛羊之類的牲口。因為大明朝自建立以來，馬匹的盛衰就一向環繞在朝廷身邊。

至於興華軍地點的安南地區，本來就不是產馬的處所，加上安南的套路實在一向因循大明朝。中原四周的文明有一個共同點，那就是不遺餘力學習中間朝廷的統統，好的壞的都拿疇昔，乃至會生長得比中原還扭曲。

達延鄂齊爾起家到了一碗青稞酒，遞給了景昭，又在本身麵前放了一碗，“為了我們的合作，我發起，乾了這碗酒。”

如此一來，安南地區搞不到戰馬，興華軍的生長就成了大題目。高衡穿越了這麼長時候，對於大明的物價也有了個根基的熟諳，就算他冇有實地考查，但是按照成子龍和其他來高傲明的人的描述，各地的物價也就根基閃現在高衡的麵前了。

成子龍大抵總結過，就戰馬這一項，崇禎年間，普通戰馬的代價大抵是二十兩銀子，如果品相好一些的，賣到三十兩也普通。但這是正長年代的代價，到了明末亂世，各路軍閥、流賊、建虜並起，這戰馬的代價可就冇有一個同一價了。比如在靠近邊關的地區，戰馬代價大抵翻了一番，主如果建虜和北虜聯軍交戰關內，也需求戰馬，能用來交換出售的馬匹數質變少，代價天然上漲。

“殿下，法師。代價的題目實在不消那麼糾結，此次來，鄙人是帶著大帥的號令過來的，目標就是要促進貿易。隻如果貿易，就需求兩邊講誠信，相互信賴。以是我有一個發起，我用一口鐵鍋，換你們一匹上等高原馬或者草原馬，這是能夠用作戰馬的馬匹，以一柄戰刀加上茶磚或者鹽磚，換你們一匹馱馬。以此類推，隻如果能夠騎乘另有拉貨的牲口，我們都用以物換物的體例停止結算。牛羊這類牲口，也包含在內。”景昭敲了敲桌子道。

而江南地區，小馬廠的馬匹數量底子不成能滿足各路人馬需求，以是李自成的軍隊中另有騎著馱馬乃至騾子的所謂馬隊，也就不敷為奇了。一匹普通的戰馬長江以南地區乃至能賣到一百兩的天價。就這，另有價無市。以是高衡各種頭疼，興華軍現有的戰馬首要都是緝獲來的，通過貿易來的戰馬代價都極其高貴，興華軍正在生長階段，哪能這麼瞎糟蹋錢。

實在這是弊端的，在明朝期間，江南地區有很多的小型馬場，在朱元璋的號令下，私家馬場遍及天下。並且大明朝廷創建了一套軌製叫做馬政。

達延鄂齊爾搓了搓手，“馬匹我們有，隻是，這馬匹的代價兩邊要籌議一下。”

再說那精鋼馬刀，達延鄂齊爾但是驗過貨的，如果前麵拿過來的都是這個質量的兵器，那馱馬牛羊算甚麼，和碩特彆的冇有，牛羊太多了。不消掏銀子，用手頭的資本就能換這麼好的鎧甲兵器，這買賣不做那就是傻子。