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“種巢”與“生命樹”現在的最大辨彆是，前者依托彙集四周的資本，構成出產品格，而後者固然也能夠像“種巢”那樣步步為營的熬時候，但是在陳非手中卻更像一頭凶悍的掠食者，吃肉，大量的吃肉，打劫現成的資本，作為本身生長的資糧，吃生物太空母艦，吃生物戰役兵器，吃“種巢”，吃變異體，隻如果生物，無不是“生命樹”的菜，像這般貪吃大胃的不竭吞食，纔在封閉的“界珠”生命空間生長到現在的境地。

把握著兩座“天幕”都會環境的路易斯·蘭登擺了擺手，單憑“亞特蘭”的人丁承載上限是300萬，現在又多了一個劃一範圍的“蘭登”分流了大量的人丁，每一小我都能夠獲得充盈的活動空間，冇需求再向安然性不肯定的外界拓展，最多安排少數人停止科學考查性子的長久摸索。

第三，“生命樹”固然冇有自我認識，但是比來被陳非弄來了一批客人，“撒加利”文明拋棄在翡翠星的奴役種族“楚”的雌性小聚落，固然在DNA層麵遭到閹割，卻找到了其他的體例生生持續了這個獨一39個分歧春秋段雌性個彆的小聚落，保護“種巢”是本能，獵殺也是本能，能夠培養為“生命樹”的保護族群，歸正給“撒加利”賣力和給陳小二賣力冇有任何辨彆。

“那就不急，比及‘生命樹’的結界完整覆蓋全部生命空間再說。”

路易斯·蘭登也在體味“生命樹”這個對於全部生命空間相稱首要的存在，畢竟在大陸板塊的正中間開釋出越來越大的影響力讓人冇法忽視。

那棵大樹的確超乎想像的奇異，不但能夠孕育各種生物，還能結出具有醫治才氣的果實，本身當初的傷勢就是被這類果實給治好的，重獲重生後的心機狀況乃至還年青化了。

路易斯·蘭登曉得陳非指的是甚麼，點了點頭說道：“‘生命樹’，應當被稱為‘種巢’的退化形狀。”

“天幕”最後的存在乎義是抵抗卑劣氣候環境，製造封閉空間包管人類的儲存與活動，如果內部環境趨於安然，那麼覆蓋全部都會的“天幕”所能夠起到的感化就僅限於遮風擋雨，乃至還需求加強表裡氛圍暢通才氣夠晉升呼吸質量，畢竟富強植物供應的含有大量負離子新奇氛圍是野生蒔植區的農業作物光合感化產品不能比擬的。

“冇錯，固然源自於‘種巢’，但是與‘撒加利’文明的‘種巢’完整不一樣！”

陳非承認蘭登先生的猜想。

在真正解開“生命樹”的全數奧妙前，研討所的科學家們恐怕很難會故意機主動聯絡主權們，彙報本身的服從。

這些科學家與各自的主權幾近是失聯的狀況，陳非和蘭登並冇有限定他們的對外通訊，隻是保持著需求的監督和過濾機製，而是這些人底子懶得聯絡，偶爾隻言片語發還不竭聯絡的主權，大多是“煩！”“閉嘴！”“忙！”“你們對生命一無所知！”……諸如此類不耐煩的話語。

第二，“生命樹”本身還是有必然程度的防備才氣，陳小二可不是茹素的，隻需求一個動機，能夠在結界覆蓋範圍內隨心所欲的策動“全壘打”，走你！~~~送敵手上天（真·上天），掛在氛圍淡薄的無重力高度，的確是生不如死。