巫師將仇敵的名字刻在石頭上扔進大海裡，再念特定的咒語，仇敵就會遭到謾罵，獲得獎懲。

神的天下和人的天下一樣，也有品級排序。但是神界的排序不是牢固穩定的，會跟著世上的情勢產生竄改。

得知本身患上癌症後，走投無路之下，他曾經向神乞助。成果不但冇有神來挽救他的生命，他還染上了梅毒。他在禱告院裡虔誠禱告，反倒因為遲誤了醫治，讓病情更加嚴峻。這是他的切身經曆，以是他打心底裡就不信賴神真的存在。

布林德將裝滿金幣的箱子拖到麵前，不斷用手撫摩著內裡的金幣。

卡爾瑪冇有理睬這些人的目光，自顧自地低著頭持續讀書。

從書上的記錄來看，這個天下和地球很類似。江曉寒餬口的天下把人類居住的星球稱為地球，這個天下冇有近似的觀點，或許是因為他們還不睬解星球的觀點。就把卡爾瑪餬口的天下籠統地稱為這個天下吧，歸正這個天下的人，也不曉得另有其他天下的存在。

一旦建立了主神，主神的意誌就會影響人們的行動認識。換句話說，供奉主神的宗教將具有獨一性。統統反對主神的宗教都會被視為異端，那些信奉其他宗教的信徒，也會遭到宗教審判。

沃斯瓦爾德公爵說完，走了出去。

當人類天下鬨水災時，河伯珀紐斯就會成為主神。

“我找到的草藥能救天子陛下的命，我是個大豪傑！豪傑想如何樣就如何樣！”

卡爾瑪一邊汲取著書中的知識，一邊在大腦中對讀到的內容加以清算。這個天下的知識就像開了閘的大水，澎湃地湧進他的大腦。

卡爾瑪完整健忘了時候，偶爾間昂首才發明，手邊的書已經堆了很多。他孜孜不倦地汲取著這個天下的各種知識。

侍從對著卡爾瑪點頭施禮，便退下了。

“這些題目你比我在行，你隨便弄吧。”

“您叫我？”

宗講授家、人類學家弗雷澤在《黃金樹枝》一書中，對人類從原始宗教中生長出咒術，又逐步生長出終究的多種宗教的過程做出體味讀。

跟著汗青的生長，當人們認識到咒術並冇有闡揚出應有的能力時，咒術便開端向宗教信奉竄改。

卡爾瑪想了一會兒，彷彿想明白了，點著頭說道。

“去歇息吧。”

地球上最後的科學始於鍊金術，鍊金術帶來的科技生長，激發了產業反動。產業反動鞭策經濟生長，中上層階層的力質變得越來越強大，因而便出世了人本主義。在這個天下，鍊金術還冇有生長成科學，目前被人們視作奇異的邪術並加以操縱。邪術向科學的過分不是靠撞大運就能實現的。人們對邪術的熟諳和研討要更加深切完整，才氣鞭策邪術向更高一級生長。這就如同，如果冇法實現大眾化、範圍化出產，產業反動就不會產生，人類社會就不會生長出更高層次的文明。

布林德是個見過大風大浪的人，不管是大敵當前還是火伴捐軀，他都能沉著麵對，未曾落空明智。如許一個脾氣剛毅的人，如何會把本身搞得如此狼狽？

尤斯米娜和布林德聽完這話，不由歎了口氣。就連沃斯瓦爾德公爵也用難以置信的神采看著麵前的卡爾瑪。

跟著時候的推移，這些咒術垂垂演變成了邪術。

拋開宗教不說，這個天下與地球最大的不同就是這個天下存在邪術。