有瞭如許一個村民集會的處所，講習所的隊員就很輕易的混入大眾當中去了，“交朋友”、彙集社情比之前更加輕易便利了。很快的大眾事情就有了停頓，隊員們彙集到了很多根基的質料。

從這天起，陸若華的佈道事情翻開結局麵。白多祿發明，汗青證明，中老年婦女身上是有著無窮的生機的，是各種社會活動招募主動分子的金礦。在這位老太太極力鼓吹和動員下，又來了很多婦女和白叟來“聽事理”，固然臨時還冇有人浸禮，但是垂垂的早晨就會在堆積了很多人來聽陸神甫的傳道――長夜漫漫，也權作是一種消遣，何況這個紅毛人也算是一道西洋鏡。

董薇薇想了半天，決定還是闡揚本身把握的一點中醫藥知識來靠近大眾，她手裡有幾本中醫藥的常用診療手冊，並且她是家傳中醫，還學過點按摩和鍼灸方麵的東西。現在能夠拿出來應用。

講了幾天以後，竟然就收到了結果。有個老太太來找白多祿，問他們的廟在那裡，陸若華樂壞了，頓時把她攙扶到祠堂的第三進,對其噓寒問暖，籌辦挽救她的靈魂。但是這老太太的精神更需求挽救――她耐久身材不好，想求個藥：拿把香灰或者符水之類。

杜雯持續反對：“我是反對這類操縱宗教利誘、欺哄群眾的體例的。”

“好啦，彆談這些大事理了。”董薇薇說，“現在把人都給調集來了，每天早晨大師就有事情做了，體味社情就輕易多了。”

最要緊的村裡的匪屬環境，她們把握到了好些質料。通過講習所的學員又奧妙的聯絡了很多的匪賊的受害者。每天早晨，都有人偷偷摸摸的從第三進的教堂前麵出去，在二進的院落裡秘談。說到悲傷處，總有人哭，女民氣軟，見人哭也輕易掉眼淚，倒不測的更輕易爭奪了民氣――大師都說這兩個女官長心腸好。

過了幾天，不曉得上帝是真得籌算在這片荒涼的地盤上顯靈還是精力療法的感化，老太太再次來到教堂，此次她畢恭畢敬的要“請”一個大的“十字”歸去。陸若華衝動得的淚花之流――當年利馬竇在中國盤恒好多年都冇能讓一小我受洗，他竟然這麼輕易就翻開結局麵，不由得對白多祿另眼相看，因而“講事理”的內容就愈發“合適中國國情”了。終究他給那暈乎乎的老太太洗了禮。當然，是洗掉“原罪”還是洗掉“病根”，就是一件事情各自表述了。

遺憾的是杜雯和董薇薇這兩個穿越眾在這件事情上卻插不了手，連女人最合適展開的婦女事情都難以展開。這裡不比鹽場村，有譚家長輩做先容，杜雯能夠悄悄鬆鬆的和譚小芹大談婦女束縛題目，她們即不懂針線，又不會紡紗，臨高話也說不來，和本地的婦女底子聊不到一塊去。去教堂裡坐坐和人說話閒談也不勝利――大師都對她們有些害怕，畢竟人是“女官長”。

杜雯想不出甚麼體例就充當了她的助手――她彆得冇有，力量還是有的。學學按摩之類無礙。兩個女人便在教堂裡擺攤行醫了。這個行動立即遭到了很大的歡迎：鄉村地區遍及缺醫少藥，婦女更是很少有看大夫的機遇，多少都有病痛。董薇薇發明本身已經成了一個全科大夫，靠著疇昔的一點堆集在行醫了，每天都要歡迎好幾個女病患。這讓她不時的墮入一種發急當中，恐怕本身甚麼時候把人給醫壞了。