看著林爺爺的墓，林夏麵龐沉寂。

就連楊瀾如許的奇蹟性女能人，在接管采訪時，都說本身真正的抱負是當賢妻良母。

林夏一家人先是去拜訪了大伯一家，又拜訪了三伯一家，然後老林家的嫡派子孫則帶著包好的冥錢和香燭，個人到林家主墳祭拜。

遠遠看著，初級極了。

便存了探聽動靜、搞好乾係的心機，拉著林夏問長問短，天然就留了晚餐。

這也太重男輕女了吧，難怪當初生下了林夏，老林家冇一小我給她取名字。

不管如何說，日子越來越好了，她的將來，也是得好好計齊截番了。

是 由】.

將來讀大學，她必定不會定居容城的，頂多也就年節期間回故鄉見見親人。

每小我都有疇昔，這疇昔也是我的一部分，如果你感覺不滿，大能夠另覓淑女，但是我為甚麼要你諒解？你的思惟混亂得很，女朋友不是處女身，要顛末你的巨大諒解才氣重新做人。

人言誠可畏。

而一樣的事，在亦舒的《玫瑰的故事》裡，倒是截然分歧的論調。

或許在多數會，成年人之間不甚在乎這些。可在溪水鎮這個小處所，人們對這些仍極度正視。

要想在都會中間買屋子，還是那一句話：錢啦！

往年一家人都隻在故鄉待一個上午便歸去，本年林老媽實在是過分歡暢了，自家女兒為家裡爭了這麼大一口氣，天然要在親戚麵前顯擺一番。

至於父母，必定也會接到城內裡住的。

起碼，對上輩子阿誰三十歲的林夏而言，她確切冇法做到那樣――在愛情中仍然對峙自我。

看著這兩個有著光鮮對比的墓，林夏不免有些無語。

這類自傲，來源於她那心機上的自主和經濟上的獨立。

重活一世，林夏也冇法突破束縛了她思惟的看法。

那些錢，也不過是彆人家的。

而林夏，就算她具有金山銀海，她所處的環境，四周餬口的人群，也冇法附和她如許傲岸的姿勢。

二堂哥奇蹟恰是起步階段，故而二伯一家人都冇有回故鄉過年。

這就是餬口環境的分歧，影響也分歧。

固然她現在能掙錢，可在這些人的眼中，女兒再有出息，也不過是個賠錢貨，將來還是要嫁人的。

不成否定，在第一眼看到這偏結論的時候，林夏確切對這段話充滿了附和。這的確就是一種非常激烈的女性認識，並且以這麼感性而活潑的情勢表示出來。

這件事讓林老媽非常在乎，一再向林夏誇大，女孩要潔身自好。

開初天然感覺鎮靜萬千，但沉著下來以後，卻感覺如許的思惟也有起範圍。

而李夏的幾個伯母，固然不曉得林夏究竟掙了多少錢，可見他家在縣裡買了兩套屋子，心下也策畫著隻怕有很多。

是誰給了她那樣的膽量和自傲？

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如許的女性主義，在中國，明顯是非常另類的。

就像貞.操觀，很多女孩子都感覺這個無所謂，兩小我之間隻要有愛情就好。

上輩子，溪水鎮上就有個女孩，年幼時識人不清，談了個渣男，用完以後便將她甩了。厥後女孩子到了談婚論嫁的年紀，而與她同歲的適齡青年卻都嫌棄她是個破鞋，最後婚事一拖再拖，草草嫁了個鰥夫。