此時的周韻文已經站立在楊慶虎的身後，看模樣已經將本身所得的獨一的資訊彙報給楊慶虎了，俗話說“伸手不打笑麪人”，既然彆人已經笑容相迎，楊慶虎也冇有持續端著架子，回了楚天歌一個抱拳禮：“這是朋友的抬愛，鄙人受之有愧！幾位遠道而來，未曾遠迎，失禮之處還請包涵！幾位請坐！”表示楚天歌一行落座右動手方位。

此時行進在清幽小道的葉易一行人卻冇故意機來享用這娟秀的風景，大巴幫在峨眉的位置是一個非常清幽的場合，在萬年寺就和上峨眉金頂的大道分路，一行人七拐八拐以後終究來到大巴幫的堂口。

周韻文也皺著眉頭：“這也是我迷惑的處所，遵循之前李林義清查貨色的環境來看，他但是非常看重，而我們大巴幫透出的動靜我信賴李林義必然明白，不過既然如此他都冇有親身露麵，看來另有很多我們不曉得事情！”

大巴幫為表達本身的誠意，固然不曉得此次到訪的是何人，但仍然讓二當家周韻文在外驅逐，看著劈麵而來的世人，周韻文再次風俗性的推了推鏡框，朗聲說道：“鄙人周韻文，各位遠道而來，有失遠迎，還請諸位包涵！”

峨眉，雄踞四川省西南部，為中國佛教名山，自古便有“普賢者，佛之宗子,峨眉者,山之魁首”之稱，以其“雄、秀、神、奇、靈”的天然景觀為人稱道。北魏時酈道元《水經注》記錄“去成都千裡，然春季廓清，瞥見兩山相對如峨眉，故稱峨眉焉”。

周韻文此時將重視力放到這個和本身穿戴打扮都很類似的中年男人身上，因為葉易五人的組合非常奇特，三男兩女，走在最火線的秦懷穀他熟諳，彆的兩個男人他冇有印象，另有兩個年青女孩就像到峨眉旅遊普通，固然是抱定重視要和李林義交友，但是如許的組合確切讓人感到匪夷所思，當看到這個組合的時候周韻文字覺得此次就是秦懷穀主事，冇想到是阿誰中年人！

“嘿嘿，不管如何，三日以後便可知分曉！”楊慶虎結束了關於這個題目的說話，接著和周韻文對後續的安排停止切磋不談。

看著麵前一臉輕鬆的楚天歌，楊慶虎苦笑著搖了點頭，清咳一聲道：“不知先生遠道而來是否因為之前李林義先生喪失的貨色？！”

峨眉後山大巴幫的總舵內，楊慶虎和周韻文正低聲扳談著，隻聽得聲音傳來：“阿文，傳聞李林義此次冇有過來？”語氣當中很有不滿。

峨眉山以多霧著稱，長年雲霧環繞，雨絲霏霏。滿盈山間的雲霧，竄改萬千，把峨眉山裝點得婀娜多姿，因為它的地理位置和海波高度的竄改，峨眉素有“一山有四時，十裡分歧天”之妙喻，即便是七月的隆冬之際，山間的均勻氣溫也隻要二十六度高低，加上各處成蔭的樹木和長年活動不休的山間泉水，偶爾異化一絲緩緩輕風，讓行進其間的旅客倍感風涼。

長途的飛翔帶個楚雨婷幾人的是一種來自的內心的怠倦，入夜以後達到蓉城的一行人在提早達到的秦懷穀的安排下到成都高新南區的一棟獨棟彆墅內歇息不談。

在堂口上每小我落座的位置都是有端方的，甚麼人做甚麼位置大師都是內心稀有，而楊慶虎給出的坐位卻隻要三個，就是想看看這些人的職位分派如何，楚天歌哈哈一笑，當仁不讓的坐在首位，楊慶虎心中暗道：“看來此人便是李林義派來構和的正主了！”而出乎他的環境卻產生了，秦懷穀並冇有落座，因為彆的兩個坐位上坐下的是一身活動設備的女孩，秦懷穀和手中握著長劍的青年男人並未反對，徑直退後到正座火線的位置，秦懷穀站在楚天歌的身後，而握劍男人則站在兩個女孩的背後，看著五人坐定，楊慶虎心中也大抵曉得是個甚麼環境。