等待了約有半個多小時，在我朦昏黃朧將近睡著的時候，西裝大叔拎著一隻野兔走了返來，他抽出刀子，將那野兔開腸破肚，我倆在山洞中生起一堆火。

“對，那藤蔓上流出來的鮮血，傳聞恰是高僧的鮮血，是高僧捨己爲人，用本身平生的修行以及性命，來培養出這棵梵衍那神樹。當然，這梵衍那神樹最後的感化還是用來救人的，演變了千年以後，有些險惡之輩，便當用巫術大肆點竄。我們所見到的這棵梵衍那神樹，已經不是最後的神樹了。”

我回想起梵衍那神樹那數不儘的藤蔓，悄悄吃驚，這很多大的戾氣，才氣催生出如此妖樹？

我驚奇道：這麼短長？

我就迷惑了，他本身都一口一個神樹，還說不是樹。

西裝大叔不苟談笑，他說：那是不成能的事，千年前的梵衍那神樹，是救治活人的。而我們所見到的這棵千餘年後的梵衍那神樹，是用來殺人的。特彆是活人，一旦靠近，必死無疑。

他的這句話，又戳到了我的把柄。

“又過了一天，高僧的腦袋上，裂開了一條裂縫。眾生大驚，不知何故，卻見小沙彌臉上安靜如水。第三日，高僧的頭頂上，那條裂縫越來越大，直到漸漸的鑽出了一根玄色的藤蔓。”

可西裝大叔接下來的話，卻不是這麼個意義。他說：眾生覺得高僧屍身要腐蝕，就籌辦合力安葬高僧，可保護在中間的小沙彌，不讓眾生如此作為，隻是叮嚀讓大師持續等。當時冇人曉得高僧究竟留下了甚麼遺言，小沙彌也不肯多說。

西裝大叔不吭聲，轉頭四看，最後問我：你還記不記得我們上山時候，路過的那條小溪？

我脫口而出道：棺材！

西裝大叔俄然一怔，對我說：另有煙嗎？給我一支。

然後我在給刀茹剪指甲的時候，我的影子就已經冇有了，那是時候我就已經死了。接下來的事情就是西裝大叔一人在演戲了。

我倆一人叼上一支菸，他說：走在這棺材麋集的處所，最好還是點支菸。

因為我們一行三人，一同來到龍虎山，一同進入懸棺崖壁，在間隔梵衍那神樹比來的處所，隻要刀茹被進犯了。這足以申明，在碰到梵衍那神樹之前，我的靈魂就已經被西裝大叔拿走了。

我問：然後呢？

我感受身上起了一層雞皮疙瘩，我搓了搓雙臂，說：彆說這麼噁心的，你挑重點吧。

“神樹的最後服從被加以巫術以後，大肆點竄。但部分詭異的力量仍然存在，比方能夠再造肉身！兩千年前的梵衍那神樹，能幫忙在瘟疫中那些肉身腐臭的人們長出新肉，也一樣能幫忙我再造肉身。”

現在我算明白了，西裝大叔帶我來龍虎山，此中一個目標，就是為了取走我的靈魂，而葛鈺必定曉得他的設法，故然到處提示我。現在想來，那條蛇能夠就是西裝大叔用心抓來給我吃的。

我想起了葛鈺對我警告過的話，她不讓我在金魚倒遊時喝水，我做到了。

西裝大叔抽了一口，歎了口氣說：西域巫術，向來詭異實足。這梵衍那神樹，便是其一，我剛纔說它不是樹，恰是因為它奇特的培養體例。

甚麼？！

“算是答對了三分之一。”西裝大叔又說：棺材多，死屍就多。死屍多，戾氣就重。戾氣越重，梵衍那神樹就能長的越暢旺。