反之，你術法就算再是高深，冇有充足深厚的靈力支撐，也是完整無用的存在。

大著膽量，再一次又一次的病篤複活以後，吾念奇妙的感覺，彷彿每一次體內崩壞的感受都變小了，並且昏倒的時候也更加的長久了，另有就是每次醒來，反到感覺精力都強上了很多。

“成了，此次必然能成，我還就不信了，既然這五行靈氣，能夠安穩的存在於這六合之間，那麼天然也能同時凝於靈旋，為我所用。”

思來想去以後，吾念連絡影象中，那溶靈的一刻產生的致命暴動，心中有了篤定的答案。

安靜以後他卻又模糊間感覺，四周的六合靈氣，竟然在這一刻開端不斷的毫無牽引的，緩緩向他體內的靈旋流去。

吾念所不曉得的是，那道一次又一次的將他從滅亡的邊沿救起的奧秘白影，此時恨不得衝出來，把他狂扁一頓。

再又一次滅亡般的痛苦中，吾念再一次的朱醒人士了。而那道奧秘的白影，卻又一次的呈現。

接著他感遭到了一絲死意，體內那本來和婉的五行靈氣，在他想要照著功法所寫的普通，納靈成旋的一刻，俄然暴動起來。在他的體內狂衝亂闖，崩裂吞噬。

接下來數日的光陰裡，吾念都在廢寢忘食的推演如何利用五種靈氣固結靈旋，卻確終不能成。

吾念在他一次又一次的搏命掙紮中，以一種不成言述的奧妙之法，古蹟般的將那五種靈氣，同時歸入體內，凝成靈旋。

有告終論以後的吾念，就並未在鎮靜的去吸納五行靈氣，而是埋頭的研討起了五行之間相互衍生、相互禁止的事理。

在體內靈旋凝成的一刻，吾念彷彿感遭到一股固然微小，但是卻源源不竭，耐久不息的引力從體外向著四周輻射而開。

修為的凹凸，說白了也就是本身靈力的厚薄與層次。

但是，抱負老是完美的，成果老是讓人痛苦的。

‘這本五行功法本是修仙之地點的底子，教人如何納六合靈氣之力為所用。但是功法中所講的，應當隻合用於感到到第一絲靈氣的一刻，就視那種靈氣為本命靈氣，開端吸納靈氣凝成靈旋。同種靈氣入體成旋，天然不會有彆的的反應。但我是將五種靈氣同時歸入體內，凝成靈旋。五行之間相生相剋，固然同時吸納五種靈氣快了很多，可要凝化本命靈旋時，卻節製不好獲得了反噬。’

吾念再次醒來以後，彷彿是感覺本身死不了，又或者感覺本身每一次的臨死前的頓悟，都讓他對這五形之力的奧妙，有凡人所不能獲的頓悟。

可就在這靈氣成旋的一刻，本來被神念節製的穩穩的各種靈氣之間，俄然產生了強大的顛簸，刹時在體內崩亂渙散開來。

蓬頭垢麵，地上到處是鮮血噴灑的陳跡，手舞足蹈的蹦來跳去，任誰現在看到吾念，都會把他當作一個瘋子，還是瘋了有些年代的那種。

‘哎，算了，不管了，冇死就好。不過我明顯是照著功法上寫的歸入靈氣的啊。本來還挺舒暢的，剛要凝靈成旋，如何會俄然崩亂開來呢。’

在顛末端一個大循環以後，就想要將歸入的五行靈氣固結成旋，成為本身材內的靈氣之力。

提及簡樸，卻永久的冇有人能夠真正將其參悟透辟。

修仙者最根本的，也是最首要的衡量標準，就是修為的凹凸。