想罷她便微微一笑地開口道：“你好！我叫喬可，她是我的老友夜十娘，我這個朋友不喜好隨便和陌生人發言，以是剛纔的失禮之處還請多多包涵啊。”

可不等喬可開口，前排的那位年青小夥子，卻一臉欣喜之色地轉過了頭來。

喬可心頭一驚，循名譽去，卻發明。這聲音的仆人恰是夜十娘。

“你剛纔說的湘西三邪詳細是如何回事啊？能給我細心講講嗎？”

“實在這些都不是我感興趣的，我真正感興趣的是湘西趕屍的傳聞。”講到這裡，卻見梁禾神情一下專注了很多，眼神也變得熠熠生輝。

“啊，又如何了？你另有甚麼要說？”

喬可低聲自語了一句，腦海裡卻不由想起了那湘西趕屍派。

講到這裡，梁禾頓了一頓，接著講道：“而落花洞女，則講的是有關湘西部落中裡有一些未婚的女子的傳說，這些未婚女子在適婚的春秋冇有找到能夠拜托畢生的人，走路時顛末一個洞口，偶然地對著洞望一眼然後，回到家便不飲也不吃，得了一種近似愁悶症的病，進入了一種癡迷的狀況。這個期間，她們的麵色燦若桃花，眼睛亮如星鬥，聲音如絲竹般動聽，身材裡收回一種馨人的暗香。她們每天不斷地抹桌擦椅灑掃廳堂，把一個本來破敗的家清算得纖塵不染。進入了一個不食人間炊火的境地。但遵循本地的說法，這個女孩子在顛末洞口的時候被洞神看上了，並且她們也已經把本身許給了神，她們整天餬口在幸運的胡想裡。因為她們的心上人是不食人間炊火卻救人於水火的神，是以她們不再為世俗的任何男人動心，隻需謹慎地庇護好本身的斑斕文靜，等著她的神選好了吉利的日子來迎娶她。”

“分歧？如何個分歧？”

梁禾拍了拍胸脯，臉上一副“全數包在我身上”的神采。

至於為甚麼會有趕屍這個職業呢？那是因為湘西沅江上遊一帶，處所瘠薄，貧民多赴川東或黔東地區，作小販、采藥或打獵為生，那些處所多崇山峻嶺，山中瘴氣很重，惡性瘧疾常常風行，餬口環境壞到頂點，除本地的苗人以外，外人是很少去的。死在那些處所的漢人，冇一個是有錢人，而漢人在傳統上，運屍回籍安葬的看法深，但是，在那上千裡或數百裡的崎嶇山路上，即便有錢，也難以用車輛或擔架扛抬，因而有人就創行了這一奇特的經濟體例運屍回籍。”

但是，年青小夥子也冇想到坐在他身後的，會是如此冷傲的兩位少女。特彆是夜十娘，小夥子幾近在看到夜十孃的那一刻開端，整小我便呆住了，一時竟連半句話都講不出口。

“喬蜜斯，在這湘西相傳有三邪，彆離是蠱術，落花洞女和趕屍。蠱術，顧名思義，就是一種將很多蟲子安排於器皿中培養的邪術，蠱術它本身並不是湘西的專利，在江南地區也有與之相乾的文明，隻是在苗人的看法中，他們的蠱術與淺顯蠱術有些分歧罷了。”

喬可聽完後長歎了一聲，如有所思地點了點頭。現在她算是明白過來，在薛家時，那些趕屍派的黑袍報酬甚麼能夠差遣死屍了，本來他們的成本行便是替人家運送屍身嘛！

“相傳湘西有一個職業，叫作趕屍，又稱移靈，發源於湘西的沅陵、瀘溪、辰溪、漵浦等四縣，即讓連續串客死他鄉的屍身，尾隨在趕屍者身後，穿州過省地返回故裡。趕屍的方士約莫三五同業，有的用繩繫著屍身，每隔幾尺一個，然後額上貼黃紙符，彆的的便打鑼響鈴開路，晝伏夜行。天光前投棧，揭起符紙，屍靠牆而立，到夜間持續上路。