在中國文史記錄中，冇有明白表白吵嘴無常是否真的存在，也不知何時呈現，經查閱質料，“無常”二字最早被寫於南宋洪邁的《夷堅誌》；

那位具有陰陽眼的小哥，恰是靈魂擺渡人生長的屬員，能夠瞭解為陽間編外職員，近似於陽間的輔警，他的名字叫——夏冬青。

有很多話想對大師說，但話到嘴邊又不知如何脫口，總之，萬分感激！感謝大師支撐《靈魂擺渡》

傳統文在現在快節拍的餬口中，很少有人喜好去看，前麵我會逐步網文明，在保持鬆散的劇情時，也包管讀者更能瞭解。

『喜好看快節拍的，能夠跳過卷首！』

我隻是一個學者，冇見證過汗青的變遷，隻要通過獨一的文獻記錄和官方傳聞來推斷。至於範無救和謝必安的說法，我找不到詳細的文獻，猜測能夠出自城隍廟中，奉養城隍的鬼卒的名字，逐步被加在吵嘴無常身上。

謝必安為白無常，因其吊死，以是白衣長舌之相；範無救（也有人稱為“無赦”）為黑無常，著黑子之相。

內容大抵是:

古時有很多驚世奇書，前人用超脫的聰明去解釋超出期間的概括，而餬口在21世紀的我們，一樣不能用當代的思惟去瞭解前人。比方最早的《洛河伯圖》，它實在的反應了中國當代社會的人事、餬口、社會軌製、天文地理、物候等方方麵麵，同時也代表中國文明的秘聞和前人的大聰明，用現在的解釋來講就是:科學。

——蒲成華《中國風俗論》

某日兩人出來玩時突降大雨，範無救從小怕水，遇水則癱，謝必安讓範無救到橋下躲雨，等他拿傘返來。哪成想雨水漫過橋洞，淹死了躲在橋下的範無救，謝必安感覺是本身直接害死了好朋友，因而吊死在橋梁上，閻王為兩人交誼打動，令他倆做了鬼差。

這類悲劇卻由此揭穿了人道的醜惡，人類退化了幾百萬年，從猿人到蠻橫人，再從蠻橫到石器，到封建再到文明的當代，地球統統的生物都在不竭退化，出世本身的文明。

在元明期間，“無常”一詞已經開端正式被用來代指勾魂使者或是表示壽命已儘，在元明著寫的小說中，常常會呈現如許的句子：

吵嘴無常帽子上的字由來不明，其說法也不一，最廣為傳播的說法是：

那間便當店，444號便當店，也從未有過。

吵嘴無常算的上是很著名的鬼差，不但在四大名著《西紀行》中有所描述，魯迅先生更是寫過一本名為《無常》的短篇小說。

“魑魅魍魎”一向傳播於官方，前人信賴有鬼怪的存在，切堅信不疑，而我們卻對之嗤之以鼻，我經常在想，前人描述的”鬼怪“會不會是超出人類的存在，比如外星人或者超退化生物，也能夠真的隻是前人的憑胡設想，馴良惡有報一樣。

由此可見在當時已經有了勾魂的無常鬼這一觀點。彆的，勾魂使者除了鬼以外，開端呈現了人行鬼職的走無常，凡是是每逢天災天災期間，因為陽間死人太多，陽間人手不敷，且鬼差來人間勾魂限定諸多，因而閻王就會征召一些特彆的人類代替鬼差在陽間勾魂，這些人類就被稱為走無常，或者是鬼差代理人，擺渡人等等。

關於其來源，有個廣為傳播的說法：人間一人名為“範無救”邊幅黑且駭人，身材矮小，無人同其玩耍，隻要一個名為“謝必安”的白衣郎願與其交友。