可究竟上科技發財的當代，人類思惟卻在退化，在這個高度文明的調和社會中，越來越多人冇法節製本身的思惟和情感，輕易遭到過火和被人勾引。也或許，這些人的思惟向來冇有退化過，那些勾引彆人，仇恨社會，本身得不到就要毀滅的人，疏忽法例，輕視生命，他們比真正的惡鬼還要可駭！

但能夠必定的是，它存在於人的內心當中。

內容大抵是:

某日兩人出來玩時突降大雨，範無救從小怕水，遇水則癱，謝必安讓範無救到橋下躲雨，等他拿傘返來。哪成想雨水漫過橋洞，淹死了躲在橋下的範無救，謝必安感覺是本身直接害死了好朋友，因而吊死在橋梁上，閻王為兩人交誼打動，令他倆做了鬼差。

金風未動蟬先覺，暗送無常死不知。

——蒲成華《中國風俗論》

本書收益將會結合七貓一起援助山區貧苦兒童的學習。

中國的官方傳說，非論是源於佛家，或是源於道家的，久而久之，都自成一個體係，統統光怪陸離的故事都是在這個體係當中產生。

或許吧。

“魑魅魍魎”一向傳播於官方，前人信賴有鬼怪的存在，切堅信不疑，而我們卻對之嗤之以鼻，我經常在想，前人描述的”鬼怪“會不會是超出人類的存在，比如外星人或者超退化生物，也能夠真的隻是前人的憑胡設想，馴良惡有報一樣。

《水滸傳》成書時候和征方臘一段的謎團固然還比較多，不過也呈現了：

在2014年的時候，我碰到一名小哥，他說本身有陰陽眼，能瞥見鬼，而他身邊有著一名鬼差，鬼差與時俱進，自稱為:靈魂擺渡人。

白無常寫“一見生財”，傳聞見到白無常衝其扔石頭，其會反投以銀子；黑無常則寫“天下承平”，因為黑無常捉的都是惡人。

在中國文史記錄中，冇有明白表白吵嘴無常是否真的存在，也不知何時呈現，經查閱質料，“無常”二字最早被寫於南宋洪邁的《夷堅誌》；

——

『喜好看快節拍的，能夠跳過卷首！』

這類悲劇卻由此揭穿了人道的醜惡，人類退化了幾百萬年，從猿人到蠻橫人，再從蠻橫到石器，到封建再到文明的當代，地球統統的生物都在不竭退化，出世本身的文明。

謝必安為白無常，因其吊死，以是白衣長舌之相；範無救（也有人稱為“無赦”）為黑無常，著黑子之相。

有很多話想對大師說，但話到嘴邊又不知如何脫口，總之，萬分感激！感謝大師支撐《靈魂擺渡》

我家門前就有一座城隍廟，內裡的範將軍應當就是範無救。城隍廟的鬼卒偶然候也會跟死者打交道，被加在他們身上也不奇特。

古時有很多驚世奇書，前人用超脫的聰明去解釋超出期間的概括，而餬口在21世紀的我們，一樣不能用當代的思惟去瞭解前人。比方最早的《洛河伯圖》，它實在的反應了中國當代社會的人事、餬口、社會軌製、天文地理、物候等方方麵麵，同時也代表中國文明的秘聞和前人的大聰明，用現在的解釋來講就是:科學。

這裡的無常指的是鬼差，半夜鐘聲響，定是鬼差來索命，厥後大抵到元朝呈現了吵嘴無常的說法。

“鐘聲者，乃無常所擊雲。”

在元明期間，“無常”一詞已經開端正式被用來代指勾魂使者或是表示壽命已儘，在元明著寫的小說中，常常會呈現如許的句子：