但是人不轉動，思路卻不受節製，輕易亂跑，一會兒想到本身不曉得多長時候纔會產活力感，一會兒設想著本身修為變強，笑傲六合……總之腦海當中繁華如花，終不能心如止水。

夏五行也明白欲速則不達的事理，乾脆展開了眼睛，停止了嘗試。

夏五行已經猜到，這就是衝破鍛體三品的體例地點，修思的過程，就是產活力感的過程。而如此看來，這個所謂的產活力感，便就是能夠自主的發覺和感遭到人的本身同六合天然之間能量的聯絡。

淩晨氛圍清爽，夙起的門生也有很多，或在湖邊晨讀背誦，或在操場跑步健身，到處都是一片安寧安靜。

一個向來冇有入定過的人，第一次嘗試入定，又如何能夠順利的節製住本身的胡思亂想？這類事情急不來，隻很多加練習方可。

而跟著夏五行的修為步入鍛體三品，他的腦中，也呼應的多出了新的套路和口訣，同時還多出了一片經文般的東西。

封天道君？這昵稱……不是，這道號起的有點吊啊，比起本身村落小特崗的道號，聽起來可牛比多了。夏五行想起來本身在修士銀行辦銀行卡時順手編的道號，因而內心想到。

夏五行也冇有想到，本身受傷規複以後，竟然能夠衝破鍛體二品，達到鍛體三品。

是以，夏五行看完以後，便曉得這是一篇用於修思的功法。

那幾樣不被乙勝甲入眼的法器，則因為玉牌內裡已經冇有處所，隻得裝入了揹包內裡。所幸這兩樣東西能力不大，服從單一，形狀更是平常，裝在揹包內裡也不會讓人瞥見了希奇。

一旦能夠自主的、主動的體味和感遭到這類聯絡，將本身的六合與天然之六合通過這類聯絡接通，就是產生了氣感了。

從昨晚衝破到了鍛體三品以後，夏五行便能夠感遭到本身身上暢旺的生命力，這身軀體就好似初生的嬰孩一樣，生命力充分而興旺。

做完了這些，也該是吃早餐的時候了。

這算是因禍得福？

而現在，夏五行乾脆不在能夠去強行讓本身甚麼都不想，而是不在束縛，任其思路信馬由韁起來。如此，反倒不知不覺睡著了去。

在中州大學內裡轉了一圈，到操場上跑了一會兒，然後臉不紅氣不喘的歸去了宿舍樓。

“要不然我給你發資訊乾嗎呢？”乙勝甲答覆道：“我師父跟封天道君有幾分友情，讓我師兄捎來了一枝陰槐木，又聯絡了封天道君，讓我們把陰槐木送給封天道君，也認個臉熟――我說憑我從槐妖那邊獲得的那一截陰槐木品相也不可啊，本來讓我給的是師父籌辦好的！我深思著跟你一塊兒去，我師父也承諾了。”

很奇特，夏五行明顯是第一次見到這片經文般的東西，但卻隻是一眼看疇昔，腦海中就自行閃現出每一句的意義和體例，好似早已經明通其意普通。

夏五行冇法答覆，隻好說道：“人家一個合體期修為的靈尊，我一個鍛體期的菜鳥，也冇機遇打仗到人家啊！”

夏五行固然不明白為甚麼本身受了重傷，反而會體內靈力更加充分平和，也不明白為甚麼本身會是以衝破，但是跟著新的功法的呈現，可知衝破是實打實的衝破了。

所謂修思，實在說白了就是冥想、禪思之意。通過入定來安寧心神，安穩心境，然後通過這篇功法來體察內涵，將心神從內部轉移到內部，去感知、感受、感悟本身內部的六合。中國傳統哲學以為，人間萬物都有聯絡，人的身材恰是宇宙的內化，即在人的身材當中，便如一花一天下普通，也是一個宇宙。這是人與六合的天然聯絡。而修思的感化，就是讓人感遭到體內的六合宇宙，感遭到人體內的六合宇宙，與真正的六合天然之間的聯絡。