北宋畫家文同，字與可。他畫的竹子遠近聞名，每天總有很多人登門求畫。文同畫竹的妙訣在那裡呢？本來，文同在本身家的房前屋後種上各種樣的竹子，不管春夏秋冬，陰睛風雨，他常常去竹林察看竹子的發展竄改環境，揣摩竹枝的是非粗細，葉子的形狀、色彩，每當有新的感受就回到書房，鋪紙研墨，把心中的印象畫在紙上。目積月累，竹子在分歧季候、分歧氣候、不應時候的形象都深深地印在他的心中，隻要凝神提筆，在畫紙前一站，常日察看到的各種形狀的竹子立即閃現在麵前。以是每次畫竹，他都顯得非常安閒自傲，畫出的竹子，無不逼真逼真。

有人奉告他：“你的話不對，在黃河的東麵有個處所叫北海，那才真叫大呢。”

守門人通報後，李太守訪問了他。李元禮問他說：“叨教你和我有甚麼親戚乾係呢？”孔融答覆道：“疇前我的先人仲尼（即孔子）和你家的先人伯陽（指老子，老子姓李名耳，字伯陽）有師資之尊（孔子曾向老子就教過關於禮節的題目），是以，我和你也是世交呀！”當時有很多賀客在坐，李氏和他的來賓對孔融的這一番話都很詫異。

宋大宗非常歡暢，嘉獎他說，若不是他廉潔營私，這些前朝的寶貝必然會喪失；彆的還特地召見了賈黃中的母親，讚美她教子有功,能夠比作孟子的母親。

漢朝末年（東漢），北海處所出了一個很博學的人，名叫孔融，宇文舉，是孔子的二十世孫。他從小就很聰明，特彆善於詞令，小小年紀，已是在社會上享有盛名。他十歲時，跟他父親到洛陽（今河南洛陽縣。洛陽是曆代帝王的陪都，因位於長安之東，稱為東都），當時在洛陽的河南太守，是很負盛名的李元禮，因為李氏的才名很重，是以在太守府中來往的人除了他的親戚，其他都是當時有才名的人。如果不是名流去訪，守門的人按例是不通報的。年僅十歲的孔融，卻大膽地去拜候這位太守。他到府門前，對守門人說：

慶鄭所說的“外強中乾”這句話，厥後就成了成語。“外”是表麵，大要；“中”是中間，內部；“乾”是乾枯、空虛。用來描述表麵強大、實際上內部力量空虛。

釋義描述人傲慢地誇大本身，覺得本身了不起，輕視彆人。

相傳好久好久之前，黃河裡有一名河伯，人們叫他河伯。何伯站在黃河岸上。望著滾滾的浪濤由西而來，又奔騰騰躍向東流去，鎮靜地說；“黃河真大呀，世上冇有哪條河能和它比擬。我就是最大的水神啊！”來自成語大全

孟子答覆說：“讓我拿兵戈作個比方吧！兩邊軍隊在疆場上相遇，免不了要停止一場廝殺。廝殺成果，打敗的一方免不了會棄盔丟甲，飛奔逃命。假定一個兵士跑得慢，隻跑了五十步，卻去嘲笑跑了一百步的兵士是‘貪恐怕死’。”

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秦國和晉國之間產生了戰役，晉惠公要利用鄭國贈送的馬來駕車。大臣慶鄭奉勸惠公說：“自古以來，兵戈時都要用本國的好馬，因為它土生土長，熟諳門路，服從使喚。用本國的馬，不好把握（節製），一碰到不測，就會亂踢亂叫。並且這類馬錶麵看起來彷彿很強健，實際上並冇有甚麼本事（原文是‘外強中乾’），如何能作戰呢？”但是惠公冇有服從慶鄭的勸說。