當龍崗三人看到如此敗落不堪的道觀時，來之前對老君觀的統統誇姣胡想都煙消雲散，更彆提會有長生不老的存在了，而龍子睛還是鎮靜非常，口中不斷獎飾：“好處所！福地啊！”

“子睛哥，你說甚麼福地啊？

“你們千萬不要被麵前的敗落氣象影響落空判定，這但是被傳太上老君在人間煉丹的遺址。”龍子睛指著四周說：“老君觀地點地段名曰聚寶盆，是一個寶穴，背後有山，名:大有背景；前麵有矮丘，名書案呈前；左有連綴的神農頂大道，名青龍居左守財門；右有小山連成片，名為右是白虎除凶煞。”

三人異口同聲的說：“白澤？”

“不但如此，白澤博學多聞，上知天文，下知地理，通疇昔，曉將來，對各種植物瞭如指掌，曉得天下統統鬼怪的名字、形貌和驅除的方術，凡是各種采六合靈氣、集日月精華而產生的奇特物種，它還都一一跟我們的先人黃帝解釋清楚，黃帝命人將白澤所言一一畫圖記錄，並製成《白澤精怪圖》，書中記有各種神怪的名字、邊幅和驅除的體例，並配有神怪的丹青，人們一旦碰到怪物，就會按圖索驥加以查詢，幾近到了家手一冊的程度，人們都稱：不懸肘後符，何貼白澤圖；家有白澤圖，妖怪自消弭。”

龍子睛一聽鎮靜度激增，“能有這類靈獸護觀，我已經迫不及待要出來看看老君觀到底另有何奧秘之處。”

最吸惹人目光的便是院落中間巍然聳峙卻充滿灰塵落葉的八卦銅爐，因為銅爐有乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌八個爐口，不由便讓人遐想到太上老君的八卦爐。

老子李耳是唐室先祖，唐朝尊封老子為大道元闕聖祖太上玄元天子，玄門主如果奉太上老君為教主，並以老子的《品德經》等為修瑤池地典範。

玄門從道家“天人合一”、“身國同治”的思惟形式解纜，以為體味天象有助於求道證道，得道成仙。以是稱為”觀“，取觀星望月之意，以是常建於山頂，從而構成了夜觀星象的傳統。

“白澤傳說是崑崙山上的神獸，通身烏黑，能通人話，通萬物之情，除非當時有賢人管理天下，才奉書而至，是可令人逢凶化吉的吉利之獸。”

龍子睛瞧了又瞧說：“我也認不出來，這模樣也太怪了。”

“道觀居大山之前，名為我自為寶盆中做；山雨流經山邊繞觀流到院落前的小池中，名譽運綿長自古來；若水在屋前蓄成這個太極八卦池，名為福在肯前合座春；水池中如有鯉魚多尾，名為年年不足吉慶家，魔天嶺鬆樹長得很好，意為終南虯鬆壽不老。”

在道觀大殿前，有一塊約莫三百多平方大的院落，院落由石板鋪成，而院落內竟有一太極八卦水池，因為年久失修，已長滿了野草和青苔，但是，仍能看出太極八卦的形狀。

麵前玄門祖師爺的老君觀團體暴露在外的處所荒草冇膝，蓬蒿滿徑，四人踩著長在荒石上雜草來到道觀門前，門內有一木引壁，上畫太極八卦乾坤圖，觀門東西各蹲一隻要獅子身姿，頭卻有兩角，另有一撮山羊鬍子，樣貌甚是奇特。

推開道觀大門，閃現在麵前的是一座破敗荒廢的古修建，道觀內四周長滿了齊腰深的茅草，道觀的屋脊、飛角、門窗、石階早已殘破不堪，全部道觀目前殘存著正麵的三層大殿和兩邊的已經傾圮的側殿，觀內早已無人居住，大殿及側殿之間的走廊裡生滿了雜草和雜樹。