暴雨沖刷著尼波柱，柱基處的泥土被衝開，暴露半截金屬管——恰是達瑪村長埋藏的最後一罐尼波毒氣。毒氣與雨水異化，構成青玄色的溪流，沿著空中的蛇形紋路流向觀日台。次仁俄然驚呼：“獸骨鏈在發熱！”

尼波神山在夜色中沉默，卻有無數光點在山麓閃動——那是珞巴族村民為重生兒停止的“火塘典禮”，火苗躍動如星鬥墜地。林非白曉得，這個關於山神、毒箭與和解的故事，終將跟著他的條記本與相機，走向山外的天下，但最貴重的本相，永久藏在神山的霧裡，藏在每個珞巴族人看它時和順的目光中。

“漢人學者，”村醫多吉遞來一杯青稞酒，杯壁上用炭筆新畫了太陽紋，“昨晚檢測達謝毒素，發明泥土裡另有微量殘留……”他俄然抬高聲音，“就像，有人用心留了種子。”

紮西俄然塞給林非白一個包裹，內裡是用獸皮裹著的竹箭，箭桿刻著中英文對比的“感謝”。少年獵人撓著頭：“本來想刻‘彆走’，但次仁說，漢人學者的任務是把神山的故事帶給天下，不是留在山裡當靶子。”

“看！”紮西指著光斑，“山神在笑。”

“林先生，”開辟商朝表陳經理遞來名片，“我們想把神山打形成‘活體風俗博物館’，您的郊野調查數據對我們很首要——”他的目光落在次仁正在修複的獸骨鏈上，“特彆是‘山神謾罵’的實在案例。”

3. 達謝毒素的殘留與重生，意味神山的自我修複：傷害會留下陳跡，但生命總能找到持續發展的體例。

“你們毀了山神的鑰匙！”陳經理的吼怒裡帶著哭腔，“我們投資了八百萬……”

開辟商的車隊在拂曉前悄悄分開，留下的無人機零件被紮西改革成了“驅鳥器”，掛在村口的鬆樹上。當第一縷陽光掠過觀日台，十二枚獸骨吊墜在次仁胸前閃動，竟構成了與神山表麵不異的光斑。

無人機在觀日台上方懸停，投下龐大的暗影。阿依從人群中走出，珊瑚頭飾在火光下格外奪目，她手裡捧著達瓦的太陽紋竹箭，箭羽間夾著片達謝葉——這是部落新的“戰役意味”。當無人機試圖靠近石台上的獸骨，她俄然將竹箭指向天空，箭羽的影子剛好落在鏡頭上，構成近似蛇形圖騰的投影。

“五十年前的複製鑰匙，現在落在開辟商手裡。”林非白低聲道，“他們想量產‘山神謾罵’，賣給環球的可駭愛好者。”

“八百萬買不走神山的呼吸。”阿依的聲音從暗影裡傳來，她舉著達瓦的竹箭，箭羽上的達謝葉在火光中伸展，“達謝植物會記著每滴流過的血，就像神山記得每個尊敬它的人。”

1. 第七起“鬼箭案”實為開辟商盜取火種激發的侵占反擊，凶手操縱部落舊標記警告外來者。

無人機的嗡鳴打斷了對話。開辟商派來的考查隊帶著四架紅色無人機，正從山穀那頭飛來。幾個珞巴族白叟立即對著天空比出驅邪手勢，紮西更是舉起弓箭，被林非白倉猝按住：“那是機器，不會攝魂。”

珞巴族的“尼波祈福”典禮在拂曉前的觀日台停止，十二堆篝火圍成圓圈，火星子蹦上靛青色的天空，像山神撒下的碎鑽。林非白的登山鞋踩過新鋪的杉樹枝，鼻尖繚繞著鬆脂與煨桑的香氣，次仁正在中心的石台上擺放十二枚獸骨，每枚都繫著代表寬恕的白繩——這是紐布巫師昨夜親身編的，說能“補綴神山的傷口”。