我一打量這女人，直覺此人不好惹。公然的，女人眉毛挑了挑，倚在門邊，雙手環在胸前，不客氣地問道：“你們誰啊？”

這小區實在還不錯，但是傳聞三單位這棟樓邇來鬨鬼，以是住的人紛繁搬走了。

我一聽這話，不由臨時鬆了口氣：不是阮靈溪。

我和吳聃沿著樓梯走上去，走到出事的那家門前的時候，吳聃停了下來。

我一聽剝皮，頓時心中不悅，但聽此人又對隻一麵之緣的巫山神女念念不忘相戀成癡，又感覺有些唏噓不已。人道還真難說清楚。因而我問這巫山神女是甚麼模樣，莫非是他的幻覺麼？神話裡的形象總不至於呈現在實際裡吧？

吳聃笑道：“美女，你是阮靈溪吧？”

“401，記著門商標，一會兒我們來看看。”吳聃說道。

“巫山派？”我聽過華山派嵩山派衡山派，卻冇聽過巫山派。

普通來講，女人們瞧見靈狐小冪紛繁歡樂不已。冇想到阮靈溪瞧見小冪以後，神采驟變，脫口而出道：“巫山靈狐！”

小冪說道：“我感受她熟諳靈狐這東西，並且懂道法。你們說，完整合適這兩個前提的人，會是甚麼人？”

我正待細問，阮靈溪卻俄然翻了臉，將我倆推出門去，冷冷說道：“我不熟諳你們，你們最好也彆來找我！”

“或許你隻傳聞過茅山派，但是冇聽過其他門派。”吳聃解釋道：“實在跟武功門派差未幾，每個名山大川都埋冇著一個或者兩個赫赫馳名的道法門派。茅山派相稱於道法中的泰鬥，就彷彿少林武當那角色。其他門派多數延長而來，但是很多在生長的過程裡，融入了其他身分和修行體例，因而有了多家爭鳴的局麵。但是我國推行無神論，這麼多年來，這些道法門派的真正修行者和擔當人，也都各自隱居深山了。有的門派乃至斷了傳承，可惜啊。”

但是更奇異的是，出事的那家，竟然跟阮靈溪住高低樓。這女人膽兒夠肥，敢住在這鬨鬼的樓上。

說著，“咣噹……”一聲封閉防盜門。我跟吳聃被拒之於門內裡麵相覷，不知為何這女人刹時翻臉。

我想了想，倒也是。那這隻能解釋為，阮靈溪見過靈狐。莫非她還去過巫山？

我聽了他的解釋，隻感覺有些意義，便問道：“那巫山派莫非是在巫山裡麼？”

說著，我們到了501，按響門鈴。冇多會兒，門開了，一個穿戴居家服的女孩子呈現在門口。

阮靈溪神采這才和緩下來，說道：“我傳聞他的事了。”

阮靈溪神采變了變，冷然道：“我不曉得。”說著，就要去關門。吳聃一把將胳膊撐到門上，說道：“女人，你跟羅真朋友一場，也不忍心看著他慘死吧？你把事情的來龍去脈跟我們說說，我們也不難堪你彆的。說說那些古玩是從哪兒拍到的不是很困難吧？”

我從速問道：“那你曉得他手機相冊裡的那些古玩都是從哪兒拍到的麼？”