暴力肯定次序。

趁冇人重視，柯林偷偷看向坐在中間的貴族男女。

從神甫的發問中，柯林品出幾分深藏的尊敬，便也慎重起來，溫馨地思慮了幾秒。

坐在輪椅上的女孩正握著男孩的手，私語扳談。

“剛纔，希斯援引了賢者泰爾斯的名言，其實在《漫筆錄》中，泰爾斯大師有過更加出色的闡述，比我這番粗淺的教誨更加鞭辟入裡。”

“我帶著一柄短劍，幾個兄弟，震懾著下城區的惡棍惡棍，讓他們不敢肇事，這是暴力。”

“好了，再說下去，就是明天在晚禱時的佈教了，各位都不是虔誠的信徒，我也就冇需求說下去，華侈大師的時候了。歸正，各位也不會聽，不是嗎？”

次序規定好處。

“那麼，明天的課程就到這裡。我剛纔說的話，但願各位能記著。

“如果孚日城的新興貴族冇有上供財產，調換法洛蘭國王的庇護，麵對垂涎三尺的赫爾曼諸侯，再是有金山銀山，你們守的住嗎？靠一些冇有打過仗的治安衛隊，和冇有打過敗仗的殘兵敗將？”

“作為一個冇法踏入超凡天下的布衣，如果你冇有一手精美的劍術，又如何掙恰當下的財產和名聲，在上城區有一席之地？”

好處導致牴觸。

讓他一個儘管動部下幾個衛兵的小頭子答覆，失實是有點能人所難。

神甫停頓了一下，用持重的目光掃視著人群。

“權力和暴力所依仗的，就是人類對滅亡的驚駭。聖典教誨我們，即便最果斷的聖徒，麵對滅亡時也會心生驚駭。隻要救主如許的至人至神，才氣將滅亡視為歸宿，帶領人類走出蠻橫的上古期間。”

隻要在這時，奧康神甫才閃現出獨屬於鷹島人的刻薄刻薄。他緩了一緩，等在坐世人都消化結束，用帶著西塞克斯口音的法洛蘭語，為明天的課程劃上了句號：

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“說的很不錯。但是，你的分類冇有給這三種範例一個合適的排序。在你的說辭中，彷彿暴力纔是最不首要的，而影響力最為首要。但究竟剛好相反，不管是財力還是影響力，在暴力麵前，都隻能跪地臣服！”

奧康神甫雙掌當中綻放光芒，黑夜裡的天井亮如白天，照亮了他麵無神采的臉。

各懷心機的貴族們，此時已經冇人在乎柯林，各自交頭接耳，邊走路邊群情紛繁。

奧康神甫微微點頭，不再詰問，接著柯林的話頭說道：

不過，他這些年鄙人城區摸爬滾打，兩世為人快有四五十年，捕獲場景氛圍已經成為本能。

“凡人的劍術臻至頂峰，也隻能在凡人的疆場中殺出一條血路。”

見狀，柯林見機地起成分開，他可不會蠢到一向像個探子，非要在彆人說話的時候偷偷聽著。

他想要賭一把，如果答得充足出色，引發那兩位的重視，此前麵對萊斯基的針對，也冇有那麼被動。

聽到奧康神甫的發問，柯林靈光一閃，想起本身曾在某本書上見過近似的題目，略微鬆了鬆繃緊的神經，信口開河起來——

世人正驚奇於奧康如此不給頂頭下屬麵子，神甫冇有停頓，持續說道：

似有若無的禱告聲從遠方傳來，那是住民目睹牧師發揮神蹟的虔誠禱告。

奧康神甫的語氣逐步衝動，嘴角扯動，暴露獨屬於鷹島人的，帶有諷刺意味的淺笑。