劉備歎了口氣。這是要啟用恩師平亂了吧。

母親時不時拿出的青銅器，讓劉備非常奇異。話說這些祖上傳下來的青銅襤褸，不都被母親典當掉了嗎？

這就是分封和賞封的辨彆。如果賞封，必規訂戶數。如封都亭侯，食兩百戶。都鄉侯，則食三百戶。諸如此例。

幸虧涿縣陣勢陡峭，樓桑水溝暢達，未遭水患。

年初，老族長三次編戶造冊。計兩千一百六十七戶，兩萬零一百餘口。

撤除督造水榭，通渠圍堰、改革水田，也是另一要務。此事交由族親賣力，無需劉備操心。恰是見劉備家水田歉收，劉氏宗人才紛繁把自家旱地改成水田。現在再督造邑民水田，可謂熟門熟路。

‘熨鬥’一詞，一是取意味北鬥之意，二是熨鬥的形狀如‘鬥’。熨衣前，將燒紅柴炭放在熨鬥裡，待底部發燙，便可去熨燙衣料。因多是青銅質地，以是熨鬥又叫‘火鬥’、‘燙鬥’、‘金鬥’，也有把熨鬥叫做‘北鬥’、‘樵鬥’。

前些日子劉備收到了華縣獄掾臧戒的一封手書。

富甲一方是一回事。可如果圖謀不軌，那就要另當彆論了。

趕在立夏前，水田終究改革結束。芒種前後，宗人開端育秧。待秧苗長成，便可移栽。若無大災，必將大熟。

乃至權傾朝野的寺人們，也非常顧忌。

諸如黑、紅，如許的初級色采，乃至隻要王公貴族才氣配享。

傳聞，熨鬥最早是一種刑具。商朝最後發明時，乃是被當作一種刑具利用，專門用來燙犯人的皮膚。到了秦末漢初，才被用於熨燙衣服。

如此想來。炭火熨鬥和蒸汽熨鬥的間隔，也不是很悠遠啊。

史乘有載，因靈帝常登永安侯台。寺人怕各自逾製在城中建起的高樓被天子所見，就欺詐說，天子不該登高。靈帝堅信不疑。今後不再登亭台樓閣。天然也就不會瞥見寺人們在洛陽城中逾製修造的豪宅了。

母親笑道，老宅屋舍浩繁，堆滿舊物。先前雜草叢生，門房坍塌。不常去的犄角旮旯，總有些遺存。

青銅熨鬥多用來熨燙絲織物。此時隻要王公貴族家纔會有大量絲衣，淺顯百姓都是粗布麻衣，用不上熨鬥。

雨多潮濕。衣物洗後冇法晾乾。

白湖四周荒地，約有一半不在劉備封邑以內。幸虧荒灘冇法耕作，未被辟為公田。劉備出資買來，轉售與附民。

蓄養死士，可不是劉備的癖好。

竟然是熨鬥！

幸虧郵驛就在設在邑中。劉備的手劄自是優先送達。比疇前不知快了多少。

齊民多配陶碗，或用青瓷。故而邑中食器酒具，多為耿氏青瓷。

這個解釋……

劉備感覺，之以是美人願入侯門，或許是因能穿綵衣。這個期間，統統用度都與品級掛鉤。淺顯齊民身上的衣服，乃至不能染色。白衣、白身，便時指此。厥後放寬，也不過隻許染成青色。

為熹平元年。

士燮跟隨禦史劉陶，遠赴洛陽。信中所言，必然不虛。

劉備想了想，很公道啊。

宗人、附民、順陽衛族人。

聽聞劉備複爵，臧戒非常歡暢。又說了成為獄掾後的一些瑣事，與上官分歧等等。劉備把他當朋友。既是朋友，不管身份如何竄改，交誼始終穩定。劉備便把身邊諸事，撿風趣的寫在信中。並邀他再來樓桑一聚。

不能出遊，隻能靠手劄來往。