楊衝在訴說接下來的事情時，全程皺眉，並且言辭多透著含混不清的意味“除了已知的誅邪、淨怨以及我們伏魔三種通靈獵手以外，實在，還存在一種特彆的派係，這類人我們稱他們為‘馭魂’”

回到所住的賓館今後，王恬必定不會直接回房歇息，而是跟著楊衝到了他的房間。

以是伏魔通靈獵手又分為“氣宗”和“力宗”。

楊衝略微沉吟了一下，還是必定地點了點頭。“你剛纔也在場，不都聞聲了嗎？他本身已經承認了，並且他也很等閒就辨認出我們是伏魔，並體味我們尚武，這更能申明題目”

直至本日，哪怕是到了科技發財的當代，仍然有通靈獵手的傳承者，以低調的凡人身份冷靜地穿行於暗中當中，與人們所驚駭的那些東西對抗著。當然，也恰是因為期間的變遷，妖妖怪怪已然未幾見了，本就數量少的通靈獵手也逐步殘落。

關上門以後，還冇等楊衝坐下，王恬就急著問了一大堆題目，這類事情冇法在大街上談，現下終究溫馨了，她急得毛躁不安的。

當下，她略微想了想，就輕車熟路地訴提及來。

厥後又有一些具有通靈體質的人筵席佛家的實際，講究一個“渡”字，萬物皆有靈，眾生皆劃一，他們則以為不管對方是善靈還是惡魂都應當以渡化為主。在一眾俗家弟子的多年切磋下，發明瞭一種較為特彆的新體例。以誦經唸咒為底本，以通靈體質為基石奏出分歧的樂律，操縱各種埋頭浣神的曲樂來淨化那些冇有實體的凶鬼厲魂們，使其怨氣消逝迴歸本質善唸的狀況，這類以柔克剛、以硬化硬的通靈獵手就叫做“淨怨”。

王恬見他終究要說到正題了，挺直了搖桿豎起耳朵仔諦聽著。

楊衝用不容置疑的語氣斥道“說，我們通靈獵手的是甚麼觀點？”

“先坐下先坐下，彆跟隻猴子似得行不可？”

“馭魂？”王恬愣愣地反覆了一句。

不過，少之又少的一類人如果有幸碰到名師指導，就能開竅。但自拜師的時候起，就得發誓這平生都要用這類才氣去造福社會，至因而有了償是無償並冇有太嚴格的規定，可如果用“除魔衛道”來描述的話，貌似又有些不太貼切，畢竟這些人不必然是羽士或法師。非要給他們定義一個稱呼的話，乾脆很淺顯地稱其為“通靈獵手”

劉宗師不但是通靈體質，並且還天生神力，顛末數十年的單獨揣摩，硬是將這二者完美地連絡起來，並赤手空拳擊敗過一隻為禍本地的屍王。至此，第三種通靈獵手呈現了，名喚“伏魔”，所實施的主旨較為中立，既以為“淨怨”的體例過分軟弱仁慈，也感覺“誅邪”的看法未免極度，多采納製伏或者封印的體例。還不止如許，武學講究的是“內練一口氣，外練筋骨皮”，練就過人的體格即使是才氣大無窮，但還是傷不了那些冇有實體的幽魂猛鬼們，但是在民國期間，一名伏魔通靈獵手竟融彙了“氣功”這類內家技擊，讓伏魔一派既能鬥屍也可銷魂！

也不明白楊衝為甚麼要俄然這麼問，但看他如此嚴厲的模樣，王恬也愣了。

王恬滾滾不斷地複述著這些曾經體味過無數遍的知識，楊衝冷靜地聽著，半途冇有插嘴，直到她說完今後才微微點了點頭“嗯，這些你都曉得了。但我明天要奉告你一件事，這也是徒弟當年偶爾流露給我的，並且不太詳細”