?????當五年縣學(中學)，結束今後，士出身的人顛末畢業測驗，就獲得秀才承認證。而那些不是本族出世的人要經太重重磨練才行。那些學習軍事的能夠成為初級軍官，學習文學的能夠成為初級官吏，學習餬口的能夠成為各種社會所需的人才。

在夏成王的承化(承化夏成王趙宣的年號)五年之間牽涉到全部大陸政治的宗教鬥爭愈演愈烈。光亮教宗終究與夏國宗教魁首和前國王趙濟世達成讓步並簽立名揚大陸的五項永久左券。

夏人自古以來，便能夠在每一個不是險惡的神明麵前燒香禮拜。即便現在，固然堅信了太一神，但也會隨便的拜其他神仙佛。

牧師是要通過教會測試成為學徒，但教會是有前提的。要收好處的，也就是所謂的鑒定費！冇好處請滾蛋。即便千辛萬苦成了學徒。嗬!嗬!嗬!那些有權有勢貴族的牧師在你成為牧師的路上會讓你曉得……

當然對光亮教最首要的是宗教態度。他們甚麼教的神都能拜，特彆是那些對光亮教而言的邪教都能夠禮!是以對夏人，施加壓力越來越大！特彆是夏成王繼位今後。

在這塊大陸布衣成為貴族，隻能成為法師，牧師才行或立下大功。

到他順利完成學業的時候，拿到童生承認證己十四歲了。這時候，成績優良的門生將升入初級縣學(中學)遵循各自的愛好，彆離學習文明知識，軍事戰術，技藝技術，格物研討四大門類。成績好的門生，則常常兼修兩門或兩門以上。

構和成果讓玄門和光亮教都鬆了一口氣，光亮教獲得了新的教民機遇，並壓抑仇敵的佈道機遇。夏人儲存了本身的玄門與具有了傳道的權力，更首要的是他們儲存了血緣純粹和擔當人的權力。

法師學習需求數量龐大的款項，更需求優良的教員帶路人。而布衣，是很少有大筆款項的。即便有，也找不到好的帶路人，更受貴族的法師壓迫。

太一神在當代，是大家祭拜信昌隆，聞名的屈子九歌中《東皇太一》，就是讚美他的祭奠盛況！隻是到了秦漢時被特彆化。隻答應皇家祭奠，布衣祭奠要定罪殺頭。上古期間時被稱為東皇，天帝，太陽神，上帝;近古期間是天帝，昊天;趙帝國時不被降為青華天帝，更有傳聞其以隕落。太一天帝神職分為:陽光光亮，萬物生靈，壽命循環，善惡獎懲，和下轄陰界的太一兼顧十大救苦天尊。

這裡品級分彆上。夏王國與歐羅巴各國的爵位大同小異！都是分為公爵(夏人稱國公)，侯爵，伯爵，子爵，男爵，而歐羅巴騎士階層，在夏王國事特有的士人階層，士人也分了很多種。

??????而縣學中的優良門生，則終究進入大學，此中最優良的進入太學。而這個大陸上的各國也能夠通過規定名額，選定人來到各個大學學習。大學裡設置了文明，軍事，格物，藝術，工藝，技術，法學，貿易等各門學科。畢業後具有舉人承認證，而持續學習的人才精英畢業後具有，狀元承認證。

夏王國在多年的對外族擴大和應約隨日德蘭對敵國戰役中軍功赫赫，鮮有敗績！塞裡斯人被大陸人稱為“戰役民族”。就因為豐富多彩昌隆文明和禮節，子民有禮有節。是以又被稱為“君子之國”或“名流之國“。

可這對夏人而言:三妻四妾，多子多福傳統底子不成以竄改！而信奉，是拜一個神又不真信他，更但是為甚麼因為拜一個所謂的邪神而被光亮教燒死，是一件多麼荒唐殘暴的事。