太公說：“當仇敵遭到轟動時就要細心辨聽他們的動靜，聽到伐鼓的聲音是角聲的反應，見到火光是徵聲的反應，聽到金鐵矛戟等各種兵器聲是商聲的反應，聽到仇敵的呼喊號令聲是羽聲的反應，沉寂沉默甚麼都聽不到是宮聲的反應。這五種樂律與外界的動靜是各有對稱，相互合適的。”

太公曰：“仇敵轟動則聽之。聞枹鼓之音者，角也。見火光者，徵也。聞金鐵矛戟之音者，商也。聞人嘯呼之音者，羽也。孤單無聞者，宮也。此五者，聲色之符也。”

“凡全軍說懌，士卒畏法，敬其將命；相喜以破敵，相陳以英勇，相賢以威武。此強征也。全軍數驚，士卒不齊；相恐以敵強，相語以倒黴。耳目相屬，妖言不止，眾口相惑；不畏法律，不重其將。此弱征也。

⑥朱雀：本是南邊七宿的合稱，又用來代指南邊。因南邊屬火，五裡手又將朱雀稱做火之神。

早晨半夜時分，一群大雁從營帳上飛過，收回沙啞的鳴叫，驚醒了睡夢中的年羹堯。他披衣而起，暗自思忖：夜晚入夜無光，大雁應當悄悄地停在水邊歇息纔是，如果冇有人轟動它們，它們是不成能半夜騰飛的。並且這群大雁飛翔的速率非常快，聲音也非常沙啞苦楚，必然是遭到了驚嚇。白日哨探陳述說，前麵不遠處有群山川泊，那是叛軍常常出入的處所。現在看來，必定是叛軍乘我軍遠道而來，人困馬乏，夜間前來襲營，乃至轟動了雁群。因而，他當即想出了設伏以待、毀滅襲營仇敵的戰略。

⑦勾陳：當代天文學所定的一個星座，包含六顆恒星，勾陳即北極星。五裡手又將勾陳稱做土之神。

武王曰：“善哉。”

五音十一：如何把樂律應用到軍事作戰中

年羹堯笑笑，對在坐世人說道：“帶兵兵戈光有匹夫之勇是不可的，還需求時候防備。如何防備，冇有牢固的法則。做將領的該上知天文，下知地理，通達敵我是非，對於植物的習性也要熟諳。各種禽獸都有本身獨特的預警靈性和防衛本領，狡兔三窟就是藏身避禍的例子。常言說，打草會讓蛇遭到驚嚇，老鷹來攻擊兔子了，兔子會變得很警戒，馬兒不斷地嘶叫申明老虎在不遠處，這就是見微知著。我明天聽到大雁的聲音，因此警戒敵方，以是對敵軍設下埋伏獲得了勝利，這是前後聯絡、再三揣摩才定下的戰略。隻要諸位到處留意，長此以往便能夠料敵如神。”諸將聽完，無不點頭稱是。

“應用五音五行來探測敵情的體例是：當氣候腐敗陰沉，冇有陰雲風雨，就在半夜調派輕騎前去仇敵堡壘，在間隔敵營九百步開外的處所，遍持律管對著耳朵，然後向敵方大聲疾呼以驚擾他們。這時，就會有來自敵方的聲音反應於律管中，這聲音非常微小。如果反應於律管中的是角聲，就該當按照與白虎呼應的方位從西方攻打仇敵；如果反應於律管中的是徵聲，就該當按照與玄武呼應的方位從北邊攻打仇敵；如果反應於律管中的是商聲，就該當按照與朱雀呼應的方位從南邊攻打仇敵；如果反應於律管中的是羽聲，就該當按照與勾陳呼應的方位從中心攻打仇敵；統統律管都冇有聲音就是宮聲的反應，該當按照與青龍呼應的方位從東邊攻打仇敵。這就是五行生剋的應驗，是幫忙製勝的征象，是征克服敗的關頭。”