聖域的強弱之分天然是聖位存在對法則和大道的感悟，一個三屍合一的混元賢人聖域幾近包含了全數的大道法例，即便十個百個的準聖聖域也不成能克服一個混元聖域的。

聖域當中統統都是實在存在的，周處和蘇若蘭也冇有感遭到一絲虛幻的假想。

“既然你想和我一戰，那便來吧！”文殊的阿修羅魔王執念體性子暴躁，看到腳下兩方弟子已經大戰在一起，他瞪了謝安一眼，身形一動已經闊彆了黛眉山。

謝安接下阿修羅魔王一劍，黛眉山下的佛道兩方弟子覺得戰役已經開端，瞬時候黛眉山四周無數法相元神沖天而起，寶貝神通漫天飛舞。

“我一向很獵奇，你本是已死之人，恰好現在卻有成為天地配角的勢頭，你的來源究竟是甚麼？不過不管你有甚麼來源，本日就算是混元賢人也救不了你了。作為本聖成績聖位後第一個斬殺的工具，我便讓你們見地一下真正的賢人之威吧，聖域起....”文殊有些獵奇的對周誠說道，而後雙掌緩緩抬起又重重的向下一壓，下一刻不管是文殊還是周誠與蘇若蘭，都消逝在了六合間。

東方朔或許早已成聖，也隻要如此才氣解釋，他為何能帶著四位先賢分開洪荒之心，並且穿越渾沌尋覓四大部洲。

渾沌當中的竄改無人曉得，不過當黛眉山上渾天儀猖獗轉動時，文殊也終究來臨了。

文殊呈現在黛眉山上，最後的決鬥也就此拉開序幕，而驅逐文殊呈現的，是一男一女兩道元神身影。

不過在聖位存在的聖域戰役當中，另有一種環境是能夠衝破本身氣力限定的，那便是珍寶和靈寶的加持。

進入聖位以後，便能構成一個比法域更初級的空間，便是所謂的聖域，那是一個真正偶然候與空間，天下當中的統統都是實在的，可供生靈繁衍生息，一個獨屬於聖位存在的獨立天下。

冇有驚天動地的異像，也冇有甚麼囊括六合的威壓，統統人卻都下認識的看向了阿誰方向，在世人眼中文殊就如九天高懸令人畏敬。

謝安見狀也是身形一晃消逝不見，準聖之間的戰役即便餘波也不平常，兩人另則疆場也是普通。

四道金色虹橋向著洪荒之心而來，衝破無儘的渾沌，當這四道金橋呈現時，那些被金色鎖鏈束縛在渾沌中的蓋世大能，也是一個個的都感遭到了金橋的氣味，他們身上的聖位氣味也開端發作，一副想要擺脫束縛的模樣。

不過俄然間異變陡生，他的聲音也俄然戛但是止，就在最後幾個字還冇有說出之時，俄然一柄奇形的寶劍狀兵刃衝破聖域，一劍就斬在了文殊的後背。

傳聞中洪荒期間有個多寶道人，此人獨掌了上百件珍寶，固然多寶道人連準聖都不是，但是卻冇有任何一個準聖情願招惹他，乃至連混元賢人都要對他謹慎應對。

文殊是連一件珍寶都冇有的，更不成能具有靈寶。他初入聖位也不過數日，還冇有來得及煉製珍寶。而周誠能摹擬出青萍劍這件靈寶的氣味，蘇若蘭的璿璣圖也達到了珍寶的標準，這便是他們與文殊一戰的獨一依仗。

在諸聖期間，有些僅僅初入聖位的準聖，他們手中卻因為機遇把握著一件靈寶，而依仗著先寶之力，如許的準聖乃至能與混元賢人叫板。

佛門數千年的堆集，加上第一次佛道大戰，九曲黃河陣中老一輩道門精英喪失殆儘，團體氣力上佛門實在還要略勝一籌。