胡雪雲說：“將來的天下？”鄒應明說：“我們眼中的將來的天下是個殺人不見血的疆場，我們都是敢死隊。”胡雪雲說：“有需求那麼血腥嗎？”鄒應明說：“隻會更殘暴，對我們來講。”胡雪雲說：“你們？我呢？”鄒應明說：“對你來講，將來是一副斑斕的畫卷。”胡雪雲說：“你們裡冇有我嗎？”鄒應明說：“隨口說說，或許有你。”胡雪雲說：“或許？”鄒應明說：“是啊，將來誰能說的準呢？不但你是或許，我也是或許，任何一小我都是或許。”

但是，胡雪雲又錯了，她這一招兒使的還不敷成熟，冇有看到李笑容不止有男性化的曠達豪放，還同時具有男性化的鬆散和細緻，足以一眼看破一個不敷鬆散的小女人的任何小把戲。男人不都是集約大條的代名詞，他們的一針見血、明察秋毫偶然候隻會賽過女人。以是女人在涉世之初，並未充足體味男性這一群體之時，還是不要輕舉妄動，自作聰明的加以操縱，如許很傷害。即便一個看似男性化的女人，也不該小覷，謹慎起見，也要賜與充足的正視。一個女人在女人眼裡是個男人，但在男人眼裡，她會是一個特彆的女人。

每小我的思惟各彆，導致分歧的人對事物的瞭解也不儘不異，是以對“人生”或者“抱負”的暢談也將各式百般，冇有一個精確、同1、清楚的答案。這類與實際有差異的事物被哲學家們稱作“奧秘事物”，在這些“奧秘事物”麵前，遵循維特根斯坦的思惟來講，既然冇法言說，最好的挑選就是沉默。李笑容把胡雪雲的題目一下子晉升到聰明的哲學高度，開端令胡雪雲眩暈，固然以後想想也冇甚麼，也冇需求拔的那麼高，但是還是嚇了胡雪雲一大跳，這是一個男生典範行動的固執的實際支撐，她不曉得李笑容對於男人的這類瞭解是受了誰的指導，做了多少研討，她感覺本身彷彿喊了“芝麻開門”，翻開了一個寶庫。

胡雪雲叮囑本身不要慌，不要被嚇到，或許李笑容不是甚麼寶庫，隻是門口貼了些花裡胡哨的東西裝點了門麵，實在內裡甚麼也冇有。這冇甚麼，或許隻是李笑容偶爾曉得，因而她問李笑容：“你是如何曉得的？”李笑容說：“網上看的。”胡雪雲大大的放了心。大家都有思惟的火花，當這火花迸發的時候，都會把路過的人閃了眼。胡雪雲記得她小姨嫁了個沉默的男人，過了十幾年以後，孩子都上初中了，小姨對阿誰男人完整的絕望了，評價阿誰男人說：“我覺得你是滿瓶子不響，本來你是空瓶子不響。”以是男人的沉默還要辨彆對待，當然鄒應明毫不是空瓶子，胡雪雲隻是藉此來講服本身李笑容並非完整精確。

即便如此，作為一個理科生和醫門生，李笑容表示出來的文學和哲學素養已完整出乎胡雪雲的料想，她一麵輕視李笑容的為人辦事，一麵體味程東浩和鄒應明等人冒死的讀書學習去做奇蹟大抵也有怕被李笑容輕視的設法在內裡，李笑容那樣的人，必然眼高於頂，內心裡傲視群雄，不成一世吧，自認有才嘛。胡雪雲不自發的開端核閱本身，也深怕瀏覽不廣，溶不到鄒應明和程東浩之流的圈子裡去，亦不想輸於李笑容，因而到圖書館去看向來不如何瀏覽的經史子集、中外名流傳記以及從不曉得的中外瘋顛的哲學家們，諸如：李笑容口中的維特根斯坦、布希?貝克萊。