李笑容忙的頭也懶的抬，有限的幾次昂首也是看張和也的需求。宿舍裡的女人們也是各忙各的，一年級的時候大師還感覺應當偶爾客氣客氣，大二就撕下了統統需求和不需求的假裝，見與不見都跟陌生人一樣了，天下越來越孤單，風景卻越來越瑰麗。從著裝上看，大師又都上了一檔，氣勢漸次的穩定下來，分流為時髦流和儉樸流，時髦流如高小晴和魏妙奇，講究咀嚼和品格；儉樸流如淨華然和李笑容，講究溫馨和經濟。

小小真俄然來開了門，說：“等等。”李笑容說：“甚麼事？”小小真說：“想掙錢嗎？”李笑容說：“想。”小小真說：“隻要你不逼我學習，陪我說話就行。”李笑容說：“這個，不可。我是家教，既然你不學習，要我乾甚麼呢？”小小真說：“你能夠做我的經濟人。”李笑容說：“嗯？”小小真說：“就是幫我辦事兒，陪我談天。”李笑容說：“我做不來，就如許，再見吧。”一邊說一邊出門，小小真追出來講：“我給你開錢，一個月兩千。”李笑容點點頭，回身下了樓，打電話辭了工。

萬真真出去了，李笑容敲了敲小小真關著的房門，小小真說：“彆來煩我。”李笑容說：“你媽媽出去了，我們開端看看你的課程好不好？”小小真說：“她走你也能夠走了。”李笑容一看這孩子是朽木不成雕，神仙點化凡人的時候還講究個緣分，點到為止，毫不強求。何況本身也不是神仙，要想竄改這類孩子的確是天方夜譚，首要的會被她拖累的人仰馬翻，還不必然能掙到錢。李笑容籌辦逃之夭夭，儘早分開，也冇再多說，回身就走。

李笑容把一本《臨床哲學思惟》帶回了宿舍，不消說是來自張和也。淨華然瞄了一眼，憤世嫉俗的說：“我現在已經對哲學完整的冇了興趣，即便是因為他也已經提不起對任何哲學家任何的好感，因為本來就冇有好感。我打仗哲學獨一的好處就是為我的合用主義找到了實際根據，今後能夠更放心更有理的合用。但是你曉得這是一不奉迎男生的實際，還是要單獨放在內心，男生都是抱負主義者，他們都是大豪傑和大帆海家，哪怕在市場裡賣菜和攤煎餅，在精力上他們也是巨大的獨裁者。誠如莎士比亞戲劇《哈姆雷特》的台詞：“我即便被關在果殼當中，仍自發得無窮空間之王。其代表人物之一就是史蒂芬?霍金，以此為名寫了《果殼中的宇宙》，但是有幾個能成為霍金？題目是誰情願成為霍金？他們都覺得他們比霍金更美更完整更有天賦，隻是明珠暗投，冇有出頭的機遇。哲學隻會讓男人更加的自命不凡，冇有一點兒現合用處。”

從飲食上看，則分流為營養全麵型和藥食同源型，營養全麵型就是肉蛋奶為主，餐餐必飽，比如海櫻和蘇眠琴；藥食同源型就是生果菜為主，餐餐不飽，比如淨華然和李笑容。由此產生的餬口體例和風俗分歧分為西歐係和中日係，氣質甚麼的一望便知，西歐係：飽滿的象魯本斯的油畫；中日係：留白的水墨。李笑容天然是水墨，跟同是水墨的淨華然走的近些，但因兩人都是極度自我的人，是以也不是形影不離的朋友，隻是同在宿舍裡的時候應對多些。

李笑容說：“這點他曉得嗎？”淨華然說：“曉得。我猜他怕我做出甚麼極度行動，才一向冇敢動。”李笑容說：“他必然是喜好上你了。”淨華然說：“但是他剛強的覺得他跟我分歧適，以是也不跟我生長乾係，我內心就象是長了韭菜，割一茬又長一茬，我感覺我應當討厭他纔對，為甚麼會愛他呢？真想不通。”李笑容說：“不是心機感化，是心機感化？”淨華然說：“哎，說到點子上了，他是獨一一個能引發我心機反應的男生，完整不由自主，一個能引發我的自律性神經停滯的人。我老是感覺我應當和如許的人產生確切性關聯，要不然對不起我奇妙的心機感到服從。”