我們鮮卑族從波斯來到東北亞，和本地的原始部落為了資本和地盤耐久爭奪、交戰，顛末幾個世紀的演變，最後漸漸的生長為結婚、繁衍融會，而這九五聖鼎便是當時原始部落的神器，後被我族所得一向存放於鮮卑族的總壇當作神物一樣供奉著。

父親道：“我早上起來本籌算要奉告你一些事情，來到你房間，看你不在，就想到你必定會在這裡，然厥後到這裡就看到剛纔那一幕。”

此時，慕容評進獻一計“既然武力不成奪，何不消安撫之策”，慕容皝采取了慕容評的建議開釋了統統的宇文部貴族，給他們安排住處，對他們好吃好喝，就像神仙一樣的扶養著。

父親瞪我一眼：“你小子這麼猴急！”

《鬥轉星移》第四層：“借力、以彼之道、還施彼身”，我把第四層的心法當真複習一遍，一來熱身，二來為第五層做好前期籌辦。

在毀滅宇文部的時候，慕容皝更是特地叮嚀親信必然要找到被宇文部秘藏多年的九五聖鼎，可任憑慕容皝的親信如何利用酷刑鞭撻，都問不出任何乾於九五聖鼎的動靜。

我靜下心來，盤腿而坐，遵循心法提氣運功再次練習起來，刹時麵前呈現無數個本身，笑的，哭的，發怒的，鎮靜的，懊喪的，愁悶的，悠然的等等在我麵前飛速扭轉，每個轉到我麵前都決計的諦視一下我，我屏住呼吸，加快功力運轉速率，腦海中的無數本身和銅鏡內裡的無數本身纏繞廝打於一起，刹時融會分不清你我。

我焦急的催促著父親：“你快說甚麼事吧，不要繞彎子了！”

父親長歎一聲，清算了思路問我：“你曉得我們慕容家屬的汗青嗎？”

但是當時的社會環境，為了能具有更多的地盤，能拉攏更多的民氣，以是各部族統治者都抱著“寧肯托其有，不成信其無”的心態，都想具有九五聖鼎，視本身為王權神授，實在更多的是為冠冕堂皇的掠取戰役尋得藉口。

我看父親如此嚴厲，立即收回嬉皮笑容，當真的等候父親上麵的話。

究竟上東胡並非傳說中天子的小兒子建起來的部落，東胡是源自於波斯的一支先民，在來到亞洲北方的幾個世紀裡和本地的民族融會繁衍終究構成了我們的先人--鮮卑族。

“我說的不是汗青，我說的是九五聖鼎”我倉猝辯駁道。

我倉猝獵奇的問:“甚麼事情？”

“高低五千年能與周公媲美者，唯有慕容恪已！”這句話足以表白慕容恪對慕容氏族的首要影響力。

說到此處，父親已是老淚眾橫。

父親嚴峻的四下張望一番，然後從密室的牆壁上拉開一個暗格，內裡一個凸起的圓形石按鈕，父親按下以後，密室之門敏捷封閉，兩重門厚厚的石門關了上來！

我敏捷來到密室，把統統籌辦事情伏貼後，立即開端盤腿而坐，練習起來。

我一口氣倒背如流的說完這些，用對勁的眼神看著父親。

我詫異的反問道。

《鬥轉星移》第五層：“除魔、魔由心生、降魔杵心”我開端遵循心法提氣運功練習起來。但是剛一練習起來就感覺心亂如麻，麵前更是恍忽一片，心神立即不安起來，我從速作罷，這恰是走火入魔的前兆。