在體驗痛苦的過程中，隻要參透生命的真諦，才氣獲得長生。

我問佛:那過幾天還下不下雪

第一最好不相見，如此便可不相戀。

我的手就在你手裡

佛門中說一小我悟道有三階段：“勘破、放下、安閒。”

我，牽爾玉手，收你此生統統；

另有《我問佛》

你念，或者不念我

不增不減

可有人讓它蒙上了灰

我問佛：為何不給統統女子羞花閉月的容顏？

不是忽視錯過，就是已落空了具有它的資格

多數帶著這類殘破度過平生

另有《無題》

讓我住進你的內心

入山又怕誤傾城.

佛曰：留人間多少愛，迎浮世千重變

鳳凰，涅盤

融不化

我問佛：為甚麼老是在我哀痛的時候下雪

第五最好不相愛，如此便可不相棄。

第九最好不相依，如此便可不相偎。

笑那悄但是逝飛花萬盞

第八最好不相許，如此便可不相續。

天，阿修羅，人，牲口，餓鬼，天國.為六道眾生；

曾，以父之名，免你平生憂愁；

沉默相愛

不捨不棄

自恐多情損梵行，

反響的千結百繞

吹不散

佛曰：坐亦禪，行亦禪，一花一天下，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心安閒，語默動靜體天然。

一抹淡淡癡癡的笑

佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，愛分袂，怨悠長，求不得，放不下。

的確，一小我必必要放下，才氣獲得安閒。

因而我們一行人浩浩大蕩的往繁華的大街上走去，小飛俄然對我竊保私語，如有所思的說：“這裡應當有倉央嘉措的拉薩藏文木刻版正版詩集吧，我得從速買一本歸去，當代社會的假的雞湯太多了，我都不曉得到底甚麼是真甚麼是假，傳聞連莫言都活力了，明顯很多雞湯不是他寫的，竟然冠上他的鼎鼎大名。哎呀，提起他我但是充滿了神馳，我最崇拜的墨客呀，他可真是藏族群眾的高傲。倉央嘉措是一名才調出眾、富有文采的民歌墨客，寫了很多細緻竭誠的情歌。譯成20多種筆墨，幾近傳遍了全天下，他的詩歌已經超出民族、時空、版圖，成為貴重的文明遺產。此中最聞名的是曾慮多情損梵行，入山又恐彆傾城。人間安得雙全法，不負如來不負卿。詩歌既有大量塵凡餬口經，又有他本人對天然的酷愛他冇有以教規來束縛本身的思惟言行，反而按照本身獨立的思惟意誌，寫下了很多纏綿的情歌。他的詩歌約66首，因其內容除幾首頌歌外，描述男女愛情的忠貞、歡樂，遭波折時的哀怨，以是普通都譯成《情歌》。《情歌》的藏文原著遍及傳播，有的以口頭情勢傳播，有的以手抄本問世，有的以木刻本印出，足見藏族讀者愛好之深。中文譯本國表裡起碼有10種，外洋有英語、法語、日語、俄語、印地等筆墨譯本，真是位影響深遠，天下聞名的大墨客呀。大膽的寫實性。倉央嘉措是宗教魁首人物，但他勇於寫出本身的實際施動、內心感受和餬口抱負，衝破了宗教對人道的束縛，大膽地向傳統權勢應戰，表示出龐大的勇氣。以是具有內容的豐富性，竭誠的感情性。有初識乍遇的羞怯，有兩情相悅的歡樂，有失之交臂的可惜，有山盟海誓的堅毅，也有對於負心背叛的痛恨，深切的哲理性。調和的音樂美。讀起來琅琅上口，鏗鏘動聽。悠遠的意境美。淺顯的天然美。說話簡練清爽，平平樸素，天然流利，美好委宛。