戴望舒的《雨巷》，是舒婷的《致橡樹》，《一棵著花的樹》等等，那些朗朗上口，千年流芳，句句考慮的詩歌是說話的藝術，餬口的藝術，哲學的藝術，美學的藝術的調個人，它影響了一代代人的餬口。而到了我們當代，墨客寥寥無幾，也冇有幾小我吟詩作對了，大師都忙於儲存，忘瞭如何餬口了。因為我們處的當代社會是一個物質期間，是個快節拍的期間，不是慢節拍的詩歌的期間，但我卻果斷不移的以為我們任何一個期間都是需求詩的期間。我們的文明中閃動著非常光輝的詩歌傳統，我們背後聳峙著許很多多巨大的前輩墨客，詩歌是中漢文明中最有代價的精力資產。詩歌在實際餬口固然看來是冇有甚麼用處，但是詩歌能為我們供應無窮的瑰麗的設想力與無窮無儘的締造力，讓我們闊彆平淡單調的柴米油鹽的淺顯餬口，活出出色，詩歌為我們帶來人道的暖和與豪情，為我們的餬口增加浪漫與美感、奧秘與夢幻。德國墨客荷爾德林曾這麼問本身：在這窘蹙的期間，墨客能做甚麼?哲學家海德格爾代為答覆說：墨客能夠使我們詩意地棲息在這個天下裡。以是詩意地活著這類尋求，不但是一個墨客生命與美學信心的實際，同時也是一個民族的人生境地與精力內涵的表示。代代相傳的詩歌撲滅了汗青長河中千萬民氣靈中的光和熱，我們的人生是少不了這些詩情畫意，美輪美奐，熠熠生輝的詩歌的伴隨的，詩歌讓我們不再活在行屍走肉，七情六慾的淪亡於凡塵俗事的酒肉皮郛當中，而是超脫了淺顯的精神，活出了神采奕奕的靈魂，活出了與眾分歧的風骨，讓我們能夠在詩歌的王國裡獲得真善美的孜孜不倦的精力尋求。”