胡嬌嬌不由自主的說：“的確太標緻了，藏區民族打扮，飾品的格式、種類真是數不堪數，千姿百態，看得我們目炫狼籍，目不暇接，我感覺藏袍最能表示藏族打扮特性。這類袍服男女長幼都能夠穿，真是極其便利呀，最有惹人諦視標是他們的藏袍鑲邊，你們看，那些五顏六色的藍、綠、紫、青、橙、黃、米等色豎條紋構成的五彩色帶，女皮袍的肩部、下襬和袖口的黃、紅、綠、紫色條紋，他們還特彆能創新，獨出機杼，你們看，他們非常大膽的利用紅配綠、白配黑、紅配藍、黃配紫等互補色，偶然候還要在激烈的對比中夾以金銀線，這類明快、調和的藝術結果給人以激烈的藝術傳染力。看來在我們大宋，自古就有禮節之邦、衣冠之國的佳譽，每個民族都一樣，各有千秋呀，你看那些藏族女子頭上戴著的一種華貴的頭飾，藏族叫做巴珠的東西多標緻呀，真是個形似人字的金飾，將分叉的一方朝前牢固在頭頂，當中是珠瓔頂髻，披垂在身後的一股股小辮，綴滿金銀、珠玉、珊瑚、寶石。並且好多的珠子呀，真是數不堪數，還一向重新部延長到前胸或後背，真是蔚為壯觀呀。不過他們的衣服真是厚重保溫，廣大和緩，長袖長裙。另有，他們胸前留一個凸起的空地，酷似袋子的東西是乾甚麼的？另有真是好生奇特，他們如何看起來隻要一隻袖子，真是太奇特了。”看來，這個胡嬌嬌的察看才氣還是非常不錯的，纖細之處也冇有放過。

我便不由自主的說：“短長嘛，小飛哥哥，看來像你如許偶爾閒來無事，看看閒書還是不錯的挑選，果然見多識廣，你如果回到當代社會都能夠上電視插手各種燒腦節目了。”

流沙不由自主的說：“藏袍都是有兩隻袖子的，起首因為高原氣候的乾係，因為高原氣候日夜溫差非常大，以是他們因應需求穿上脫下罷了。其次因為宗教啟事。藏族人信奉的是藏傳佛教。佛教中，佛陀釋迦穆尼是從腋下出世的，藏族報酬了記念這點，在普通環境下隻穿一個袖子。天熱或勞作時，按照需求可暴露右臂或雙臂，將袖繫於腰間，調度體溫，需求時再穿上，不必全數脫穿，非常便當，夜晚睡覺，解開腰帶，脫下雙袖，鋪一半蓋一半，成了一個和緩的大睡袋，可謂一物多用。他們胸前留一個凸起的空地酷似袋子的東西外出時可存放酥油、糌粑、茶葉、飯碗，乃至能夠放幼兒，如何樣，他們的衣服挺好玩兒，合用性很強吧。”

我竊保私語的對小飛說：“不過他們如何看上去大師都穿得一模一樣，感受有錢人，冇有錢的人完整看不出來呀，彷彿冇有品級差彆，大家劃一的模樣。”

小飛滾滾不斷的開端提及來：“那你就大錯特錯了，這衣服方麵我恰好比來在看一本閒書，天然見多識廣，其實在品級差彆方麵，貴族藏袍與官方藏抱的佈局並冇有底子辨彆。差彆首要表示在質地和斑紋上，看來也是和我們當代社會差未幾，名牌打扮和地攤貨的不同。貴族服飾質地邃密，斑紋講究。普通有蟒緞袍，由黃、紅、藍、綠、白、紫等色作基調，上麵有間希紋祥（龍、水、魚、雲等紋）。此袍常是四品以上的官員朝見達賴喇嘛，或嚴峻節日進施禮節時穿用。“寸紮白瑪加加“袍