此時現在，我終究想起了空城計的期間背景，諸葛亮安定南中以後，顛末兩年籌辦，公元227年夏季，就帶領雄師駐守漢中。漢中靠近魏、蜀的鴻溝，能夠隨時找機遇打擊魏國。分開成都的時候，他給後主劉禪上了一道奏章，要後主不要滿足近況，妄自陋劣；要靠近賢臣，冷淡小人；並且表示他決計擔當起興複漢朝的任務。這道奏章就是汗青上馳名的《出師表》。諸葛亮到了祁山，決定派出一支人馬去占據街亭（今甘肅天水東南），作為據點。當時他身邊另有幾個身經百戰的老將。但是他都冇有效，單單看中參軍馬謖。因錯用馬謖而失掉計謀要地——街亭，魏將司馬懿乘勢引雄師15萬向諸葛亮地點的西城簇擁而來。當時，諸葛亮身邊冇有大將，隻要一班文官，所帶領的五千軍隊，也有一半運糧草去了，隻剩2500名流兵在城裡。世人聽到司馬懿帶兵前來的動靜都大驚失容。現在街亭失守，諸葛亮辛辛苦苦建立的北伐防地全數崩潰，乃至都有全軍毀滅的能夠。諸葛亮已經到了背水一戰的境地，如果不保全雄師隊安然撤退，很能夠今後會一蹶不振，以是諸葛不吝切身犯險。而現在我們地點的西城，那是危如累卵，隻要他們魏軍一個衝鋒，很能夠就被全數攻破，這時候的環境真是千鈞一髮，危在朝夕呀。而在如許的環境下，深謀遠慮諸葛亮竟然還敢鋌而走險的利用空城計，真是有勇有謀，勇氣可嘉呀。

我在他身後焚香，心急如焚，提心吊膽的不可，心都快提到嗓子眼了，恐怕他一時嚴峻，連錯了字，那就功虧一簣，我們就在災害逃了，還好諸葛孔明白實非等閒之輩，他的心機本質那是相稱的過硬呀，仍然東風臉孔，笑容還是，文雅沉穩，城府在胸。

過了冇多一會兒工夫，我們就聞聲馬蹄聲聲，瞥見陣陣灰塵飛揚，估計那些司馬懿帶領的先頭軍隊已然帶來，十五萬雄師估計已經靠近城下，而我麵前這位神機奇謀的諸葛先生則不慌不忙的不失時機的開端彈起琴來了，他一邊安閒不迫，頓挫頓挫，姿勢文雅的彈奏著古琴，一邊唸唸有詞，安閒不迫的說著他的高文——《前出師表》，本來這就是最早的說唱藝術的雛形，諸葛孔明還是最早的初創人呢，——先帝創業未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣不懈於內，忠誌之士忘身於外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之於陛下也。誠宜開張聖聽，以光先帝遺德，恢弘誌士之氣，不宜妄自陋劣，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。如有作奸不法及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下黎明之理，不宜偏私，使表裡異法也。侍中、侍郎郭攸之、費禕、董允等，此皆良實，誌慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚覺得宮中之事，事無大小，悉以谘之，然後實施，必得裨補闕漏，有所廣益。將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用之於昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚覺得營中之事，悉以谘之，必能使行陣敦睦，好壞得所。親賢臣，遠小人，此先漢以是昌隆也；親小人，遠賢臣，而後漢以是傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，何嘗不感喟悔恨於桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節之臣，願陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求貴顯於諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬當中，谘臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以奔走。後值顛覆，受任於敗軍之際，受命於危難之間，爾來二十有一年矣。先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂歎，恐吩咐不效，以傷先帝之明，故蒲月渡瀘，深切不毛。今南邊已定，兵甲已足，當獎率全軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除姦凶，興複漢室，還於舊都。此臣以是報先帝而忠陛下之職分也。至於考慮損益，進儘忠告，則攸之、禕、允之任也。願陛下托臣以討賊興複之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責攸之、禕、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以谘諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔，臣不堪受恩感激。今當闊彆，臨表涕零，不知所言。