人出世以後，顛末生長、朽邁的階段，來於灰塵，歸於灰塵，科學家以為發展、成熟、式微、滅亡這個公式是“不成逆的”，但是道家的實際以為生命是可逆的，道家說：――順為人，逆為神，因為生命的發源在於兩神相搏，合而成形，人是由陰陽媾和建構而成，既然人能夠透過練習氣功的體例盜取六合間的陰陽，我們便能夠主導陰陽媾和的工程在體內重新停止，換句話說，人類能夠藉著修煉返老還童，“返”這個字即表示生命是“可逆的”。生物學家、醫學家研討遺傳、基因的體例是在生命壞的階段動手，想體例修補細胞、耽誤細胞的生命，但是道家卻從成的階段動手，要讓生命的公式由順轉逆，此中最大的關頭是，必須讓我們的身材重新分解初生之始的能量。晉代許遜在《靈劍子》一書中說：氣若功成，筋骨和柔，百關調暢，胎津日盛，血脈壯強。句中的胎津，指的就是生命的初始元素。

遵循量子物理學家的說法，物質隻是高次元空間投影於三維空間的映像，在某種前提下，可形成投影的實相更加緊密，物質由粒子組合而成，並且這些粒子不竭更新，頻次及速率越高，物質就越精美。是以，身材能量的晉升，將會呈現一些傳統醫學冇法設想的竄改。通過修煉氣功的體例，我們能夠重啟精神更新能量的服從，讓身材不竭接管新的好能量，解除壞的舊能量，易言之，高層認識有更新身材能量的才氣。是以，人類如果能與宇宙建立能量的傳輸管道，顛末修煉而具有一個精美的身材，滅亡就間隔我們非常悠遠。“

張掌門又洋洋灑灑的說了段古語：“《抱樸子》雲――神仙或昇天，或住地，去留各從其所好耳。古之得仙者，或身生羽翼，竄改飛翔，失人之本，非人道也。人道當食甘旨，服輕暖，通陰陽，處官秩，耳目聰明，骨節固執，色彩悅澤，老而不衰，延年久視，出處肆意，寒溫風濕不能傷，鬼神眾精不能犯，五兵百毒不能中，憂喜譭譽不能累，乃為貴耳。若委棄老婆，獨處山澤，渺然斷絕人理，塊然與木石為鄰，不敷多也。篤而論之，求長生者，正惜本日之所欲耳，本不汲汲於升虛以高漲，為勝於地上也。若幸止家而不死者，亦何必求於速登天乎？”小羽士不明，謙虛的上前就教，

趁著那位張掌門和小羽士會商的工夫，小飛對我竊保私語的說道：“實在我感覺張掌門人說的長生術很有科學的事理，因為我之前在一本書上瞥見過如許的內容，真是讓我有，醍醐灌頂，草屋頓開之感，那本書有點長，我就言簡意賅，簡明而要的說一下，讓孤陋寡聞的你多多體味下這些先進的學說知識，免得頭髮長，見地短的紫月蜜斯掉隊於期間了。節製論初創人韋恩納說：高檔植物持續生命及安康的前提很嚴格，人體是一個保持穩定的機構，這類狀況稱為穩態。穩態的意義近似道家所說的練習氣功，練習認識，即便在外界的各種滋擾之下，也利於保持生命體的穩態，這本來就是煉氣的專修及善於之處。人體纖維細胞最多隻能停止50次增殖，練習氣服從夠引發人體生化、物理過程的有序化，要讓細胞增殖超越50代並非不成能。