小飛也擁戴著說：“對呀，我在很多書籍上看到過野人的動靜，也聽到過很多關於野人的傳說，既然你們不是野人，那你們是否有看到過野人呢，比如書上說有個黑苗洞，在萬山當中。西北八百裡，皆叢山怪嶺，苗洞以千數，無人敢入。有采樵者誤入洞內，迷路不能出，見數黑人渾身生毛，語兜離似鳥，以草結巢，棲於樹巔。見樵人，喜，以藤縛其手足，掛於樹梢。樵者自分死矣。俄而，一老嫗從他巢中來，白髮高顙，略似人形，言語猶作楚聲，謂樵者曰：汝何誤入此洞耶？我亦房縣城中人。康熙某年年荒，乞食迷入此洞。諸黑苗初欲食我，後摸我下體，知為女，遂留居巢中為妻。指二黑毛人曰：此我兒也，尚聽我說話，我當救汝。樵人感激。白叟嫗騰身上樹，親解其縛，袖中出栗棗數枚曰：為汝療饑。隨向二黑毛人私語很久，語呶呶莫辨，手樹枝一條，縛布巾於上曰：有爾劃一類欲害我鄉鄰者，以此示之，俾知我意。二毛人送樵人，行三日許，才得原路歸。路上人皆曰：此黑苗洞也，迷入者都被其啖，從無歸者。另有關東人許善根，以掘人蔘為業。掘參者須黑夜往掘。許夜行勞倦，宿沙上。及醒，其身為一長人所抱，身長二丈許，遍體紅毛。以左手撫許之身，又以許身摩擦其毛，如玩珠玉者。然每一摩撫，則狂笑不止。許自分將果其腹矣。俄而抱至一洞，虎筋、鹿尾、象牙之類，森森山積。置許石榻上，取虎鹿進而奉之。許喜出望外，然不能食也。長人俯而如有所思，既而點首如有所得，敲石為火，打水焚鍋，為烹熟而進之。許大啖。拂曉，長人複抱而出，身挾五矢，至峭壁之上，縛許於高樹。許複大駭，疑將射己。俄而，群虎聞生人氣，儘出穴，爭來搏許。長人抽矢斃虎，複解縛抱許，曳死虎而返，烹獻仍舊。許始心悟：長人養己以餌虎也。如是月餘，許無恙，而長人竟以大肥。許一日思家，跪長人前涕零再拜，以手指東方不已。長人亦潸然。複抱至采參處，示以歸路，併爲曆指產參地，示相報意。許今後富矣。另有遠在 3000 多年前的西周初年，我國西南的少數民族，就提到過以紅毛“野人”向周成王進貢的故事。3000 年前成書的《尚書》，對野人作瞭如許的描述：州靡者，人身反踵，自笑，笑則掩其麵。戰國期間成書的《山海經》，有一段話說――梟陽國在北胸之西，為人麵長唇，黑身有毛，見人笑亦笑。南朝宋文帝期間臨川王劉義慶編著的三十卷《幽明錄》中記錄有：東昌縣山有物形如人，長四五尺，裸身披髮，髮長五六寸，常在高山岩間住；音啞出聲而不成語，能嘯相呼，常隱於幽昧之間，不成恒見。明朝李時珍《本草綱目》中記錄：南康有神曰山都，形如人，長丈餘，玄色，赤目黃髮，深山樹中作窠。這些野人到底是真有其人還是就是你們的火伴呢？還是前人們看花了眼睛，以訛傳訛呢？“

此中一個外星人暢懷大笑了起來，他奧秘莫測的說：“現在是你們看到我們廬山真臉孔的時候了，不過你們待會兒瞥見了我們的真臉孔可不要大驚失容，大驚小怪喲。“因而他們安閒不迫的當著我們的麵，仔細心細的在身上，臉上摸摸索索起來，悉悉嗦嗦的取下了身上的一層層的東西以後，這才暴露他們的廬山真臉孔來，讓我們還是有些大吃一驚，匪夷所思的感受，本來我們自以是之前理所當然的把他們當作是野人，就是他們喬裝打扮了一番的，和我們設想中的野人完整兩樣，因為他們之前披著的是毛茸茸的毛皮縫製的衣服，臉上的也是毛皮麵罩，現在終究看清楚了它們的廬山真臉孔，本來外星人長如許呀，我們重新開端核閱起它們的模樣來，真是讓我們大開眼界。