我看手機以後才驀地恍然大悟：“小飛，此九老洞非彼洞。”小飛不解的說：“甚麼意義？”我接著說：“就是你之前田野練習基地是厥後打造的九老洞。你看，手機上寫著宋人範成大(公元1126――1193年)的《峨眉山行紀》是傳播下來比較全麵記敘峨眉山景觀文物的著作，但在此文中連九老洞的名字也未提到，可見在範成大期間，九老洞還未斥地為香火勝地。而直到明朝萬積年間纔開端呈現了九老神仙洞的名字。可見現在時候還太早，這鼎鼎馳名的九老洞底子還冇有開辟出來，從何找出口？並且即便我們掘地三尺，鴻運當頭，獲得一億萬份之一的能夠性找到洞了，固然你作過暗號，也冇有有效，因為老邁，那是千年以後的事情呢，現在洞裡是一片空缺，毫無陳跡。傳聞從古到今這九老洞滅亡的人數不計其數呢，因為洞內走向錯綜龐大，怪石磷崎，洞口浩繁，輕易進難出，比諸葛亮的八卦陣還難走。就算找到洞了，我們也會困死在內裡作繭自縛的，以是你就不要對九老董再報任何不實在際的胡想了，此路不通。”

而那蒼茫的雲海當中高聳的一塊巨石便是捐軀崖了，它若隱若現，若近又遠，斑斕到了極致，讓人產生一種飛崖而下，捐軀成仙的傷害的打動。傳說中的殉道之者就是受了雲海的勾引，在這裡捐軀成仙胎，成為斑斕的殉道者。宋朝的捐軀崖冇有安設當代社會有的各種防護辦法，冇有重重鐵鏈的束縛，更顯得渾然天成，危台如削，下臨深澗，給人以高處不堪寒之感，讓人頓生頭暈目炫，搖搖欲墜之感，如果有恐高症患者上去以後恐怕更會頓生膽戰心驚，心驚肉跳之感，或者癱倒在地，或者直接暈倒疇昔。

正在我冥思苦想之際，小飛斬釘截鐵的對我說：“我俄然想起了九老洞有條密道能夠通上金頂，而那洞口就在山頂的寺廟裡。等我們拿了東西以後，便能夠安閒的甩開仇敵，從那邊神不知，鬼不覺的下山了，並且這個密道隻要我一小我曉得。”

還是小飛體味，說：“你估計不曉得吧，實在她平時就那樣，她準是開端想甚麼功德了。我說紫月，你可不要再磨磨蹭蹭了，從速找，追戎頓時到了，我們得想體例分開這裡，我們的時候未幾了，對了，藍兒女人，你找到冇有？”加菲貓無可何如的搖點頭。

我們倉促走過了峨眉山的山山川水，當代社會旅遊區的各個特性景點在現在的宋朝隻是初具範圍，有的景點還冇有完整開放出來，不過更加天然天成。峰高竹秀、澗穀環流，古楠聳翠，曲徑通幽，古鬆蒼勁，千姿百態，山風吹過，鬆濤迴盪。真是雲從石上起，泉從石下落，美不堪收，有聲有色，美得像一張張油畫，可我們來不及細細旁觀，直奔金頂而去。

我微微一笑，胸有成竹的說：“俗話這兵不厭詐，如許反幾次複，之前他們覺得是假的，現在必然覺得是真的了，他們必然覺得我們是慌不擇路，逃命要緊，一不謹慎丟下的，幫派多更是助了我們一臂之力，大師都想搶得頭籌，必將蚌埠相爭，漁翁得利，來不及想那麼多。”

我聽在眼裡，看在內心，看到她中間站著的那些穿著長袍的忙繁忙碌的僧侶，俄然計上心來―

那些流雲朵朵，映托著那一抹抹玫瑰紅的朝霞，更是相映生輝，流光溢彩，晶瑩剔透。山風吹過，薄薄的涼意沁入心脾，雲海也跟著竄改萬千起來，時而波瀾翻湧，時而風平浪靜，時而奔馳、翻滾，時而超脫、伸展，如天馬行空，如大海揚波，如雪球滾地，如陽春白雪、如錦似緞，隨風飛舞，變幻莫測，冷傲非常，讓人忘懷統統塵凡俗事，隻想縱身雲海，遨遊一番。真是前登靈境青霄絕，下視人間白雲低。在中國四大佛教名山中，佛家又把“銀色天下”作為峨眉山的代稱。南宋範成大把雲海稱“兜羅綿天下”，讚歎“明朝銀界混一白，天涯眩轉寒淩兢。天容野色倏開閉，暗澹竄改愁天靈。”