我不屑一顧的說：“人家這叫有尋求好不好？除了心中抱負以外，其他東西熟視無睹，真是得道高僧呀，如許才氣夠修得仙，哪像你那樣的凡夫俗子，一看美女甚麼都忘光了，如何能夠瞭解人家高深莫測的境地呢？”

我們一起走，一起說，走到幫裡，聽到幫中之人也在眉飛色舞，大說特說《西紀行》。

一個年紀老邁之人不屑一顧的看了那些女孩一眼，對中間一個說道：“這些小孩子那裡看得那麼透辟，單是看大要去了。這部吳承恩寫的小說，不但僅是一部鬼怪神異小說，我感覺更是一部超卓的攻訐實際暗中的小說。對於那些為非作歹的想吃唐僧肉的妖怪的措置便能夠窺豹一斑。大部分的妖怪都有某位神仙或菩薩在背後撐腰，以是對他們隻是打擊警告，饒以不死，性命無憂。對於那些無背景的妖怪們，則是一概毀滅，被孫悟空一棍打死。真是官官相護，並且也不是憑本領挑選官員，而是看出身，看背景，看邊幅，你看那本領全無的唐僧帶領全域性，而孫悟空法力無邊，卻屈居收下。現在這些官員卻更喜好長於奉承之人――比方豬八戒之流，對於真正有功之人悟空卻打擊抨擊。另有天上的神仙法力無邊，卻整日在天庭喝酒下棋，無所事事，要不是門徒救師心切，恐怕那些妖怪還能鄙人界為所欲為，神仙的職責安在？這些征象與實際的社會何其類似，以是我看他寫的決不但僅是師徒四人西天取經的故事，更是在諷刺當今社會。”

小飛聽得是瞠目結舌，彷彿向來冇有聽到如此奇特，大膽的假想，還好我在當代社會已經看過近似的說法，叫甚麼《你說不曉得的西紀行》，內裡的觀點另有很多，已經見怪不驚了。不過那也是我初看《西紀行》十幾年以後了，之前堅信不疑的信條被顛覆，很不是滋味，不過這前人的談吐真是不鳴則已，一鳴驚人呀，竟然和當代社會的比來的發明相符合，申明這些前人的文學成就還是挺深的，不過話說返來，他們的必學科目就是語文一門課，學了一輩子了，天然不在話下。