太後一如既往侃侃而談：“從堯造圍棋到呈現通國之善弈者的弈秋，圍棋經曆了冗長的生長演變過程。這可謂與中漢文明同步的國粹的圍棋，能夠修身養性，非常值得一學，我朝更是圍棋活動的岑嶺，不管是帝王將相，還是富商貴賈，文人騷人，販子百姓，莫不對十九路棋盤上的吵嘴棋子愛好有加，宮中也專門設了棋待詔，作為文人修為的四藝之一，圍棋在我朝已經成為一種民風，一種雅趣，不管是文人士大夫還是附庸風雅之輩，都爭相效仿，以下棋、觀棋、論棋為樂。在開封城裡乃至呈現了多量職業棋手，這些以棋餬口的棋師、門客，依托在達官朱紫家作棋藝演出，陪人或者教人下棋為生，在商店設局，靠陪人、指導人對弈乃至打賭為生，真是一技在手，畢生莫愁。千古無同局，唯有圍棋，這是圍棋的奇特，竄改萬千，各不不異，他們在吵嘴子變幻無窮的天下裡，或尋覓閒適，或排解愁悶，或盪漾情懷。通過圍棋感悟人生真諦，如癡如醉，忘乎以是。

墨客們也留下了無數關於圍棋的大氣澎湃的詩歌，白居易《池上二絕》山僧對棋坐，局上竹陰清。映竹無人見，時聞下子聲。李遠的《北夢瑣言》人事三杯酒，流年一局棋和《唐語林》

不過有個叫賈玄的棋待詔，太宗發明每次跟賈玄對弈，本身都是未幾很多隻贏一個子，哪有這麼巧的事？一次兩人下棋，第一局賈玄又輸一子，太宗警告他說：再下一盤，如果你還輸，就打你五十大板！賈玄說：陛下棋藝高超，我此次儘力以赴，爭奪不輸。成果，第二盤呈現了三劫循環，按法則判為和棋。趙光義哭笑不得，重開第三局，說：這盤如果你贏了，就賜你緋衣（近似清朝的黃馬褂），如果輸了，把你扔到荷花池裡！成果，第三局又是和棋，太宗：我讓你子還是和棋，應當算你輸了！命人把賈玄扔到荷花池裡。賈玄一看來真的，趕緊大喊：皇上且慢，我手裡另有一個子還冇算上呢！攤開手掌，公然另有一子。趙光義大笑，遂命人賜他緋衣。

太後有些感喟道說：“看著這副棋，就不由得想起了先皇，你爹爹也首屈一指的圍棋妙手，他還在的時候，我們常常在這裡參議棋藝，真是舉案齊眉，琴瑟想和，相敬如賓啊。我們一起談笑風生，歡聲笑語，參議棋藝真是神仙眷侶，恍若昨日普通，哎，不說多了，言歸正傳，我們還是說下棋吧。我特彆喜好下圍棋，它是龐大的腦力活動，棋法陰陽，道為經緯。吵嘴清楚，一目瞭然，而落棋無悔，更讓人能未雨綢繆，謀於千裡以外。圍棋需求知己知彼，百戰不殆，與兵戈有異曲同工之妙，有約不來過半夜，閒敲棋子落燈花。部曲縱橫聽批示，元來棋算即兵機。運籌帷幄，決勝於千裡以外，下棋則絞經心機，勝負於方寸之間，並且兵貴奇異，下棋也需求出其不料，出奇製勝，棋者落落布子，聲東擊西。竹林二君子，儘日竟沉吟。相對終無語，搶先各故意。恃強斯有失，守分固無侵。若算機籌處，滄滄海未深。實在，這江山社稷何嘗不是一盤大棋，而我們每小我都是此中一枚小小的棋子，王公大臣是，皇上是，我也是，以是我們要曉得各個棋子之間相互的管束作用，大局為重，有舍纔有得，休貪小利除他病，靜能製動勞輸逸，精華已儘多堪棄，為了大局不吝摒棄一些首要的棋子，一招不慎，滿盤皆輸，以每一步都得走得慎重，都得謹慎翼翼，才氣走好國度這盤大棋，劈麵不相見，用心如用兵；算人常欲殺，顧己自貪生。失勢併吞遠，乘危打劫贏；偶然逢敵手，當局到夜深。“