我微微一笑的說：“你就放心吧，你必然會冇事的，你又不是甚麼正犯，怕甚麼，並且你也是因為走投無路，纔去的，他們必然會通情達理諒解你。對了，我們明天去羅馬，我現在睏乏得不可，我先睡了，奉告你有個心機籌辦。”
小飛不由自主的說：“條條門路通羅馬，羅馬倒是個好處所，確切值得一看，我固然去過，不過滿是去的博物館，此次去可要好都雅看，不疇昔的時候倒是收成頗豐，那邊現在還掛著幾幅我的以假亂真的高文。”我看小飛也不是以貌取人的陋劣之人，特彆歡暢，情不自禁的說道：“看在你對我如此樸拙對份兒上，我就給你看看本女人的廬山真臉孔。”摘上麵具以後，我笑嘻嘻的問小飛：“驚不欣喜？意不料外？”
小飛嬉皮笑容的說：“倒是冇有欣喜，冇有不測，隻要驚嚇不竭呀，喲，差點兒認不出來呢，冇有想到你竟然連我也欺瞞，竟然守口如瓶了這麼久，不過看慣了你之前的模樣，感受之前戴起麵具的時候也挺有特性，如許反而有些奇奇特怪的感受，真是，久見你醜也不覺醜呢，真是如同子曰普通商也好與賢己者處，賜也好說不若己者。不知其子視其父，不知其人視其友，不知其君視其所使，不知其地視其草木。故曰與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所與處者焉。以是你今後還是取了麵具的好，免得我到時候妍媸不分，得了臉盲症就不好呢。”
我持續眉飛色舞的說：“確切如此，古羅馬真的是文學藝術的頂峰期間呀，我們當代社會的很多東西都遭到了古羅馬的深遠影響呀，羅馬文明是天下古典文明中的珍寶。當然，古希臘古羅馬文明不但單對後代的修建，說話，思惟看法產生影響，如果用一句話來總結古希臘古羅馬文明對當代文明的影響，那就是古希臘古羅馬文明是西方文明的泉源，幾近當代文明的各個方麵都能夠追溯到古希臘古羅馬文明，在哲學、文學、修建等方麵，為全人類締造了龐大的精力財產。起首，修建是最較著的影響之一。它的修建佈局是柱梁體係，由多利克柱式，愛奧尼柱式，和科斯林柱式三種柱式構成。多利克柱式的特性是比較粗大，堅毅，比較樸實，冇有柱礎，柱身有20條凹槽，柱頭冇有裝潢，多利克柱又被稱為男性柱。愛奧尼柱式柱式的特性是比較纖細秀美，柱身有24條凹槽，柱頭有一對向下的渦卷裝潢，愛奧尼柱又被稱為女性柱。科斯林柱式的比列比愛爾奧尼柱更加纖細，柱頭是用毛莨葉作裝潢，形似盛滿花草的花籃。相對於愛爾奧尼柱式，科林斯柱式的裝潢性更強，我們當代社會各種百般的高樓林立都離不開古羅馬修建氣勢的影響。其次，古希臘和古羅馬的說話對當代西方文明影響很大。起首是古希臘語，它的名詞描述詞有性數，格的竄改，動詞有變位，語法佈局非常龐大，當代西方根基上統統說話擔當了古希臘語的特性，包含我們最常用的英語，顛末生長，它成為了一種極簡的說話，固然它冇有了性數，格，動詞變位，但英文詞彙鑒戒了很多古希臘語詞彙，翻開英語詞源字典。另一方麵，古希臘語是一種邏輯性很強的說話，古希臘科學哲學家們的理性和科學精力得益於他們的說話，以是纔有那麼光輝的著作，因為古希臘語的影響，西方說話的邏輯性比較強，以是當代西方人重邏輯，擅善於推理闡發，喜好尋覓規律，創新。古羅馬人長於向彆人學習，通盤地擔當生長了古希臘的文明，包含他們的說話拉丁語，拉丁字母淵源於希臘字母，拉丁語擔當了古希臘語性數格動詞變位等特性。拉丁語對西方說話的影響之大不言而喻，西方說話根基上都是字母筆墨，而這些字母就是由拉丁字母生長而來，並且西方很多說話詞彙鑒戒了很多拉丁詞彙，彆的，拉丁語是影響西方學術和宗教最深的說話而基督教遍及傳播於歐洲後，拉丁語更加深其影響力，從歐洲中世紀至20世紀初葉的羅馬上帝教為公用語，學術上論文也大多數由拉丁語寫成。再者，古希臘和古羅馬的神話對當代西方影響深遠。一方麵，古希臘羅馬神話對西方人的思惟看法產生了影響。另一方麵，古希臘羅馬神話在天文地理方麵有所表現，很多地名，山名，以及九大行星中的八大行星的定名也來自希臘羅馬神話，不但如此，古希臘羅馬神話還對英語說話產生了很大的影響。在教誨方麵，無庸置疑也是勝利的，值得我們明天鑒戒和學習。在共和初期，羅馬經濟首要以農業為主，與鄰邦的戰役頻繁，是以這個期間的羅馬教誨以農夫——甲士教誨為首要特性，家庭教誨是教誨的首要情勢。在共和前期，羅馬的工貿易獲得某種程度的生長，在對希臘文明和教誨接收和消化的過程中，又停止了改革，促進了羅馬黌舍教誨的生長。當時，羅馬存在兩種黌舍體係，即希臘語黌舍和拉丁語黌舍。希臘語黌舍分中等黌舍性子的希臘文法黌舍和高檔教誨性子的希臘修辭黌舍兩種。同時，拉丁語黌舍也有中等教誨性子的拉丁文法黌舍，以及高檔教誨性子的拉丁修辭黌舍的辨彆。此中拉丁修辭黌舍招收16~18歲文法黌舍的畢業生，首要目標是培養雄辯家，學習的首要內容是當代作家的作品和修辭學，以及辯證法、汗青、法律、數學、天文學、多少、倫理學和音樂等科目。希臘的文明和教誨顛末羅馬的改革而對厥後的歐洲產生了影響。人發揚了希臘人的學園教誨，締造了一係列非常健全的教誨體製。包含初等教誨和高檔教誨。這一前瞻性的體製一向持續到明天，成為各國教誨的主體。值得一提的是，羅馬的高檔教誨——當時稱為學府是近代大學的前身，它誇大德育，指出教員既要有賅博的知識，同時也要在餬口處世方麵做門生的表率。這類教書育人德才兼備的思惟為後代所秉承。以是古羅馬文明可真是先進呢，我們當代社會的文明都要追溯本源於此呢。“