“哇，不會吧，你自我感受超等好呢。”我內心嘀咕道，不過遵循我們當代的標準的話，你還是個典範的高富帥呢，不曉得有多少灰女人想撲上去呢？我墮入了沉默。

白衣公子不覺得然的說：“不過凡事不成定論，萬事都是有能夠的，說不定我們後代某小我突發奇想，看這個名字好，給取去了也不定——”

在金庸小說中，段譽從小堅信佛法、精通園藝、精通棋術，是個彬彬有禮的貴族。而在汗青上，段正嚴也是琴棋書畫樣樣精通，史乘記錄他“善書荷花，喜琴，著有《玉荷詩箋》四卷，《琴譜》一卷，遺曲三首”。大理國天下尊崇佛教，上至國君，下至百姓均以削髮為榮。“以佛治國”的思惟在政治軌製上也有著充分的表現，比如各級官員都必須“通釋習儒”，即曉得梵學的義理又熟諳四書五經。在大理王朝22代國王中，前後有10個國王當了和尚，這在中國汗青上是絕無獨一的。而從小跟從大師學佛的段正嚴，終究也和伯父、父親一樣，禪位削髮。

我大吃一驚：“你也曉得這本書？”小虎不覺得然的說：“是呀，這些脫銷冊本發行的還挺多的，現在大家皆知，因為公子好讀書，以是小的耳濡目染，也喜好上了，不過除了那本胡說八道的水滸傳被列為禁書外，其他書都冇有被禁，發行很多，如雨後春筍，層出不窮，現在都人手一冊呢。

“因為我長得帥，有風采，有涵養，你會喜好上我，也會幫忙我的。”他說話的時候自傲滿滿。

這個白蛇精同名的人說得還真對，實在金庸老先生寫得段譽在汗青上還真有其人呢。段譽確切是大理國汗青上的一個天子，彆名段和譽或段正嚴。北宋徽宗大觀二年(公元1107年)，段譽代替其父段正淳為大理國(實際上是權臣高升泰篡權以後的大理國)第16代國王，直至南宋高宗紹興十七年(公元1147年)禪位為僧，在位長達39年，是後理國諸王中在位時候最長的國王，身後諡號宣仁天子。段譽是個有所作為的君主，他明白與宋朝建立友愛乾係是立國之本。固然宋朝與大理國的乾係因為宋太祖的不暇遠略的目標而有所疏離，但是大理國仍然一向向宋朝稱臣。段譽特彆正視加強與宋朝的聯絡，入貢大理馬、麝香、牛黃、細氈等土特產，還派幻戲樂人(把戲師)到宋朝演出，深得宋徽宗的禮遇，冊封他為金紫光祿大夫、雲南節度使、大理國王等，他在位期間“勤於政事”“愛民用賢、思攬政權”，後因諸子內爭外叛，禪位為僧，高壽94歲而終。段正嚴不但是大理國汗青上最長命的天子，也是在位時候最長的天子。他開啟了與中原宋朝的正式交際乾係，維繫了南邊絲綢之路的通暢，保障了西南一帶近40年的戰役與繁華。