一休哥熱淚盈眶的說：“恰好，大師都到齊了，我明天有話要說，你們都在，真是太好了。對了，我還覺得明天我就死在山頂了，冇有想到我還能活著，起首我要感謝你們的拯救之恩。“

一休哥方纔伸開那都雅的嘴的表麵，閃現出新月般的半圓形，正在這時，從彆的一邊傳出些許動靜，嚇得我們立即拔劍起家，要儘力以赴的庇護一休哥的安然，不對呀，這些蒙麪人如何能夠如此等閒的找到路途，正迷惑著，聞聲胡嬌嬌的聲音，嚇我們一跳，本來你們這麼快就折返返來了，我還覺得是那些蒙麪人來了呢。“前麵幾小我也緊跟著胡嬌嬌謹慎翼翼，探頭探腦的過來了，大師恍然大悟以後，不由得相視一笑，真是人嚇人，嚇死人。

那一休哥如有所思的說：“這歌真好聽，是的，我們是朋友，我們永久都是朋友，我錯了，我真的錯了，我對不起大師？實在，實在我不叫一休，我叫鴻基，耶律洪基。”

耶律洪基即位後，前後信譽權奸耶律重元，耶律乙辛等，導致統治個人內部爭鬥趨於狠惡。清寧九年（1063年）七月，耶律重元遁辭有病，想誘使耶律洪基於出獵時順道去看望他，然後與子耶律涅魯古乘機刺殺耶律洪基而奪位。宮人耶律良發覺此詭計，由皇太後（仁懿皇後）轉告耶律洪基，耶律洪基不信，耶律良讓遼道宗征召耶律涅魯古，如果耶律涅魯古不肯前來，便可推斷此事千真萬確。耶律洪基服從了他的話。派使者征召耶律涅魯古，使者到了耶律涅魯古門前，耶律涅魯古想殺他，截留於帳下。使者用佩刀割破帳幕逃出，趕赴行宮將實際景象奏聞耶律洪基。耶律洪基這纔信賴，因而派兵安定了兵變。大康元年（1075年），耶律乙辛為了篡權，誣告懿德皇後蕭觀音和伶人趙唯一私通，耶律洪基卻又不加查實，就逼令皇後他殺，並將伶人趙唯1、高長命等人誅殺，史稱十香詞冤案。大康三年（1077年），耶律乙辛又誣告太子耶律浚謀圖搶位，耶律洪基又不顧太子各式辯論，將他囚禁了起來。不久，耶律乙辛派人暗害了太子，謊報太子病死。耶律洪基要召見太子之妻，耶律乙辛又殺死太子老婆以滅口。厥後，一名姓李的婦女向耶律洪基進“挾穀歌”，耶律洪基才把太子的後代接進宮。大康五年（1079年）七月，耶律乙辛乘耶律洪基遊獵的時候暗害皇孫耶律延禧，耶律洪基采取大臣的勸諫，命皇孫一同秋獵，才化解乙辛的詭計。大康七年（1081年），耶律洪基發覺上了當，便廢黜了耶律乙辛及其翅膀。大康九年（1083年），遼道宗追封故太子耶律浚為昭懷太子，以天子禮改葬。同年十月，耶律乙辛詭計帶私藏兵器到宋朝出亡，事泄被誅。耶律洪基堅信佛教，廣印佛經和修建寺塔，勞民傷財，使社會衝突激化，使遼國開端由強大轉向式微。其間被遼統治者壓迫的女真族開端鼓起，終究成為遼國的掘墓人。耶律洪基脾氣沉穩閒靜、峻厲剛毅，精通樂律，長於書畫，愛好詩賦，與臣下有“詩友”之交，常作詩賜於外戚、大臣。詩作氣勢受唐詩影響較深，講究韻致，反應了契丹貴族崇尚唐文學，主動學習接收漢文明的偏向。並且他還很長命，壽昌七年（1101年）正月月朔日，耶律洪基支撐病體禦臨清風殿接管百官及各國使者朝賀。當天夜裡，有白氣如練帶，從天而降，黑雲起於西北，緩慢飄飛併發作聲響。北方有青赤吵嘴四色氣，相互雜混而降落。十二天以後，耶律洪基便在行宮歸天。耶律洪基曾以白銀數十兩，鑄成一個佛像，並在佛像後背刻下一行筆墨：願後代生中國。某年，因南朝（宋朝）兵騎越境，施弓矢射傷轄下（遼）人，耶律洪基致信宋神宗：竊以累朝而下，講好以來，互守陳規，務敦夙契，雖境分二國，克深於難知，而義諾一家，共思於悠永。申明保護戰役之誌。曾出使遼國的蘇轍評價過耶律洪基：在位既久，頗知短長。與朝廷（宋）和好念深，蕃漢人戶療攝生息，大家安居，不樂戰役。厥後耶律洪基終臨之際，還殷殷警告繼位的孫子耶律延禧：南朝（宋朝）通好歲久，汝性剛，切勿肇事。